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Texto completo SciELO Brasil
Id:53491
Autor:Schucman, Lia Vainer; Nunes, Sylvia da Silveira; Costa, Eliane Silvia.
Título:A Psicologia da Universidade de São Paulo e as relações raciais: perspectivas emergentes / The psychology of the University of São Paulo and Racial Relations: Emerging Perspectives / La Psychologie et les relations raciales: perspectives émergentes à l'Université de São Paulo / La Psicología de la Universidad de São Paulo y las relaciones raciales: perspectivas emergentes.
Fonte:Psicol. USP;28(1):144-158, jan.-abr. 2017 tab.
Resumo em português: O presente artigo visa apresentar a produção acadêmica sobre o tema raça e racismo elaborada no Instituto de Psicologia da USP (IPUSP). Para tanto, fizemos uma análise das teses e dissertações produzidas no IPUSP entre 1970 e 2012 e que utilizaram essas categorias para compreensão de fenômenos subjetivos, sociais e políticos. Dentre outros aspectos, constatamos que os trabalhos analisados se dividem principalmente em três grandes eixos, são eles: denúncia do racismo, modos de subjetivação do racismo e estratégias para superá-lo. No entanto, é possível considerar que são poucos os trabalhos que versam de forma sistemática acerca da desconstrução do racismo, bem como sobre metodologias e técnicas em que psicólogos poderiam contribuir para a luta antirracista na sociedade brasileira. Por assim dizer, ainda há uma lacuna no conhecimento de Psicologia e relações raciais que deveria ser aprofundado por psicólogos.
Resumo em inglês: This paper aims to present the academic production on the theme of race and theme developed at the Institute of Psychology at USP (IPUSP). Therefore, we analised theses and dissertations produced at IPUSP between 1970 and 2012 that made use of these categories to understand subjective, social, and political phenomena. Among other aspects, we found that the studies analyzed are divided mainly into three main areas, namely: denouncing racism, ways of subjectivation of racism, and strategies to overcome it. However, it is arguable that there are few studies that deal systematically with the deconstruction of racism, as well as with methodologies and techniques through which psychologists could contribute for the anti-racist struggle in Brazilian society. So to speak, there is still a gap in knowledge of psychology and race relations that should be looked deeper into by psychologists.
Resumo em francês: L'article suivant fait état de la production académique sur le thème de la race et du racisme élaborée à l'Institut de Psychologie de la l'Université de São-Paulo (IPUSP). Dans ce but, il propose une analyse des thèses et des mémoires produits à l'IPUSP entre 1970 et 2012, et ayant utilisé ces catégories pour la compréhension des phénomènes subjectifs, sociaux et poli tiques. Parmi d'autres aspects, nous constatons que les travaux analysés se divisent principalement en trois grands axes, qui sont : la dénonciation du racisme, les modes de subjectivation du racisme et les stratégies pour le surmonter. Toutefois, il est possible de constater la rareté des travaux qui traitent de façon systématique la déconstruction du racisme, tout comme des méthodologies et des techniques grâce auxquelles les psychologues pourraient contribuer à la lutte antiraciste dans la société brésilienne. En d'autres termes, il existe encore une lacune dans la recherche sur les relations raciales en psychologie qui devrait être approfondie par les psychologues.
Resumo em espanhol: El presente artículo presenta la producción académica sobre el tema raza y racismo elaborada en el Instituto de Psicología de la USP (IPUSP). Para ello, hicimos un análisis de las tesis y disertaciones producidas en el IPUSP entre 1970 y 2012, y que utilizaron esas categorías para la comprensión de fenómenos subjetivos, sociales y políticos. Entre otros aspectos, constatamos que los trabajos analizados se dividen principalmente en tres grandes ejes, estos son: denuncia del rac ismo, modos de subjetivismo del racismo y estrategias para superarlo. Mientras tanto, es posible considerar que son pocos los trabajos que tematizan de forma sistemática la desconstrucción del racismo, así como sobre metodologías y técnicas en las que los psicólogos podrían contribuir para la lucha anti-racista en la sociedad brasileña. En otras palabras, hay una laguna en el conocimiento de Psicología y relaciones raciales que debería ser profundizado por los psicólogos.
Descritores DECS:Racismo
Universidades
 -Dissertações Acadêmicas como Assunto
Descritores Psi Português:UNIVERSIDADES
RACISMO
RELAÇÕES ÉTNICAS E RACIAIS
PUBLICAÇÃO ACADÊMICA
Descritores Psi Inglês:COLLEGES
RACISM
RACIAL AND ETHNIC RELATIONS
SCHOLARLY PUBLISHING
Descritores Psi Espanhol:UNIVERSIDADES
RACISMO
RELACIONES RACIALES Y ÉTNICAS
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
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Texto completo SciELO Brasil
Id:53490
Autor:Lustoza, Rosane Zétola; Cardoso, Maurício José d’Escragnolle.
Título:A experiência enigmática na psicose: os fenômenos elementares à luz da teoria do significante / L’expérience énigmatique dans la psychose: les phénomènes élémentaires à la lumière de la théorie du signifiant / La experiencia enigmática en la psicosis: los fenómenos elementales a la luz de la teoria del significante / The enigmatic experience in psychosis: the elementary phenomena in the light of theory of significant.
Fonte:Psicol. USP;28(1):135-143, jan.-abr. 2017.
Resumo em português: O conhecimento dos fenômenos elementares é uma ferramenta valiosa no diagnóstico e tratamento da psicose. Lacan reexamina essa noção psiquiátrica com base nos estudos de Benveniste e Jakobson sobre os shifters. Conforme será demonstrado, o resultado desse diálogo foi a formulação da experiência enigmática na psicose, na qual aparece a possibilidade original de uma enunciação sem enunciador. Apesar de exceder os limites do que é aceitável como válido pela linguística, a consequência da investigação lacaniana é situar de forma defintiva a causalidade da psicose no campo da linguagem e não no registro biológico. Além disso, a compreensão dos dois tempos lógicos da experiência enigmática permite isolar um princípio, do qual se deduz uma reorganização dos fenômenos elementares em dois tipos: xenopáticos e de autorreferência.
Resumo em francês: La connaissance des phénomènes élémentaires est un important outil tant pour le diagnostic que pour le traitement de la psychose. Lacan analyse cette notion psychiatrique à partir des études de Benveniste et Jakobson à propos des shifters. Tel qu’il sera démontré, le résultat de ce dialogue a été la formulation de l’expérience énigmatique dans la psychose, où il surgit la possibilité originelle d’une énonciation sans énonciateur. Malgré l’extrapolation des limites de l’acceptable du point de vue de la linguistique, la conséquence de l’investigation lacanienne a été la possibilité de situer d’une manière définitive la causalité de la psychose dans champ du langage, et non pas dans le registre biologique. Par ailleurs, la compréhension des deux temps logiques de l’expérience énigmatique lui a permis d’isoler un principe, a partit duquel se déduit une réorganisation des phénomènes élémentaires selon deux types: xénopathiques et d’autoréférence.
Resumo em espanhol: El conocimiento de los fenómenos elementales es una valiosa herramienta en el diagnóstico y tratamiento de la psicosis. Lacan reexamina esta noción psiquiátrica basado en los estudios de Benveniste y Jakobson sobre los shifters. Como se demostrará, el resultado de este diálogo fue la formulación de la experiencia enigmática en la psicosis, donde aparece la posibilidad única de una enunciación sin enunciador. A pesar de superar los límites de lo que es aceptable como válido por la lingüística, la consecuencia de la investigación lacaniana es poner definitivamente la causalidad de la psicosis en el campo del lenguaje, y no en el registro biológico. Además, la comprensión de los dos tiempos lógicos de la experiencia enigmática permitió aislar un principio de que lo se puede deducir una reorganización de los fenómenos elementales en 2 tipos: xenopaticos y de autorreferencia.
Resumo em inglês: The knowledge of the elementary phenomena is a valuable tool for diagnosis and treatment of psychosis. Lacan reexamines this psychiatric notion based on Benveniste`s and Jakobson`s studies on the shifters. As will be shown, the result of this dialogue was the formulation of the enigmatic experience on psychosis, where appears the unique possibility of an enunciation without enunciator. Despite exceeding the limits of what is acceptable as valid by linguistics, the consequence of Lacan’s research is situate in a definitive way the causality of psychosis in the field of language, and not in the biological register. In addition, understanding the two logical times of the enigmatic experience allows to isolate a principle from which is deduced a reorganization of the elementary phenomena into 2 types: xenopathic and self-reference.
Descritores DECS:Transtornos Psicóticos
Transtornos Psicóticos
Transtornos Psicóticos
Linguística
 -Psicanálise
Descritores Psi Português:PSICOSE
TRATAMENTO
DIAGNÓSTICO
PSICANÁLISE
SIGNIFICANTE
LACAN, JACQUES-MARIE ÉMILE, 1901-1981
LINGUÍSTICA
Descritores Psi Inglês:PSYCHOSIS
TREATMENT
DIAGNOSIS
PSYCHOANALYSIS
SIGNIFICANT
LINGUISTICS
LACAN, JACQUES
Descritores Psi Espanhol:PSICOSIS
DIAGNÓSTICO
PSICOANÁLISIS
SIGNIFICANTE
LINGUÍSTICA
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642017000100135


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Id:53489
Autor:Pontes, Samira; Calazans, Roberto.
Título:Sobre alucinação e realidade: a psicose na CID-10, DSM-IV-TR e DSM-V e o contraponto psicanalítico / À propos de l’hallucination et la réalité: la psychose dans la CID-10, DSM-IV-TR et DSM-V et la et le contrepoint psychanalytique / Acerca de la alucinación y la realidad: la psicosis en la CID-10, DSM-IV-TR y DSM-V y el contrapunto psicoanalítico / Regarding hallucination and reality: the psychosis in ICD-10, DSM-IV-TR, and DSM-V and the psychoanalytic counterpoint.
Fonte:Psicol. USP;28(1):108-117, jan.-abr. 2017 graf.
Resumo em português: A psicose é um dos poucos termos da psicopatologia clássica e da psicanálise que permanece nos sistemas classificatórios atuais, como o DSM (Manual Diagnóstico Estatístico de Transtornos Mentais) e a CID (Classificação Internacional de Doenças), o que nos dá condições para investigarmos as diversas maneiras de pensar o sofrimento psíquico. Desse modo, analisamos criticamente como o DSM-IV-TR, a sua atual edição (DSM-V) e a CID-10 definem e utilizam o termo “psicose”. A apropriação desse conceito ampara-se em definição meramente descritiva como estratégia de recusa ao debate etiológico. A alucinação, um dos critérios para a classificação dos “transtornos psicóticos”, é definida partindo-se de realismo ingênuo em que a realidade é tomada objetivamente como um dado. Assim, apresentamos o contraponto psicanalítico para essa apropriação: a psicanálise aponta para a relevância da estruturação simbólica dos fenômenos perceptivos e para a realidade como construção subjetiva.
Resumo em francês: La psychose est l’un des rares termes de psychopathologie et de la psychanalyse classique qui restent dans les systèmes de classification actuels, tels que le Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux (DSM) et la Classification internationale des maladies (CID), qui nous donne les conditions pour enquêter sur les différents façons de penser la détresse psychologique. Ainsi, nous verrons comment le DSM-IV-TR, son numéro actuel (DSM-V) et la CID-10 définissent et utilisent le terme psychose. L’appropriation de ce concept se prend comme une définition purement descriptive de refus de stratégie de débat étiologique. L’hallucination, l’un des critères pour la classification des «troubles psychotiques¼ est définie à partir d’un réalisme naïf où la réalité est prise comme une donnée objective. Ainsi, nous présentons le contrepoint psychanalytique de cette appropriation: les points psychanalyse à la pertinence de la structuration symbolique des phénomènes de perception et la réalité comme une construction subjective.
Resumo em espanhol: La psicosis es uno de los pocos términos de la psicopatología clásica y el psicoanálisis que permanecen en los sistemas de clasificación actuales, tales como el Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM) y la Clasificación Internacional de Enfermedades (CID), que nos da las condiciones para investigar las distintas formas de pensar sobre la angustia psicológica. Por lo tanto, se discute cómo el DSM-IV-TR, su edición actual (DSM-V) y el CID-10 definen y utilizan el término psicosis. La apropiación de este concepto mantiene a sí misma como una definición puramente descriptiva de la negativa a la estrategia de debate etiológico. La alucinación, uno de los criterios para la clasificación de los “trastornos psicóticos” se define empezando con un realismo ingenuo donde la realidad se toma como un hecho objetivamente. Por lo tanto, presentamos el contrapunto psicoanalítica a esa apropiación: puntos psicoanálisis a la relevancia de la estructuración simbólica de los fenómenos de percepción y la realidad como una construcción subjetiva.
Resumo em inglês: Psychosis is one of the few terms in classical psychopathology and psychoanalysis that remain in the current classification systems, such as the DSM (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders) and the ICD (International Classification of Diseases), which allows to investigate the various ways of thinking about psychological distress. We discuss how the DSM-IV-TR, its current edition (DSM-V), and the ICD-10 define and use the term psychosis. The appropriation of this concept is based on a merely descriptive definition, as a refusal strategy towards etiological discussion. Hallucination, one of the criteria for the classification of “psychotic disorders”, is defined with a naive realism in which reality is taken as an objective construction. We present the psychoanalytic counterpoint to such appropriation: psychoanalysis points to the relevance of the symbolic structuring of perceptual phenomena and reality as a subjective construction.
Descritores DECS:Transtornos Psicóticos
Transtornos Psicóticos
Psicanálise
 -Classificação Internacional de Doenças
 Manual Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais
Descritores Psi Português:PSICOSE
REALIDADE
ALUCINAÇÕES
DIAGNÓSTICO
Descritores Psi Inglês:PSYCHOSIS
REALITY
HALLUCINATIONS
DIAGNOSIS
Descritores Psi Espanhol:PSICOSIS
REALIDAD
ALUCINACIONES
DIAGNÓSTICO
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642017000100108


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Texto completo SciELO Brasil
Id:53488
Autor:Peres, Sávio Passafaro.
Título:Psicologia eidética e teoria do conhecimento nas Investigações lógicas de Husserl / La psychologie eidétique et la théorie de la connaissance dans les Recherches logiques de Husserl / Psicología eidética y teoría del conocimiento en Investigaciones lógicas, de Husserl / Eidetic psychology and theory of knowledge in Logical Investigations by Husserl.
Fonte:Psicol. USP;28(1):118-124, jan.-abr. 2017.
Resumo em português: Nas Investigações lógicas, publicadas por Husserl em 1900/1901, a fenomenologia é entendida como uma forma peculiar de psicologia descritiva, elaborada a fim de servir de fundamento da teoria do conhecimento. A peculiaridade dessa psicologia descritiva é que ela seria capaz de alcançar conhecimentos a priori sobre a psique. Neste artigo, procuramos mostrar, em contraste com o empirismo clássico dos séculos XVI e XVII e o idealismo transcendental kantiano, a peculiaridade do método psicológico presente nas Investigações lógicas, bem como o sentido pelo qual esse método foi posto como fundamento da teoria do conhecimento.
Resumo em francês: En Recherches logiques, publiés par Husserl en 1900/1901, la phénoménologie est comprise comme une forme particulière de la psychologie descriptive, mis au point pour servir de base pour la théorie de la connaissance. La particularité de cette psychologie descriptive est qu’il serait en mesure d’atteindre une connaissance a priori sur le psychisme. Nous avons essayé de montrer, en contraste avec l’empirisme classique du XVIe et XVIIe siècles et l’idéalisme transcendantal de Kant, la particularité de cette méthode psychologique présent dans les Recherches logiques et le sens dans lequel cette méthode a été mise comme le fondement de la théorie de la connaissance.
Resumo em espanhol: En Investigaciones lógicas, de Husserl publicada en 1900/1901, se entiende la fenomenología como una forma peculiar de la psicología descriptiva, desarrollada para servir como base en la teoría del conocimiento. La peculiaridad de esta psicología descriptiva es que sería capaz de lograr un conocimiento a priori sobre la psique. En este texto se pretende mostrar, en contraste con el empirismo clásico de los siglos XVI y XVII y el idealismo trascendental de Kant, la peculiaridad de este método psicológico en esta obra y el sentido en que este método fue puesto como fundamento de la teoría del conocimiento.
Resumo em inglês: In Logical Investigations, published by Husserl in 1900/1901, the phenomenology is understood as a peculiar form of descriptive psychology, elaborated to serve as a foundation for the theory of knowledge. The peculiarity of this descriptive psychology is that it would be able to achieve a priori knowledge on the psyche. In this article, we try to show, in contrast to the classical empiricism of the 16th and 17th century and the Kant’s transcendental idealism, the peculiarity of the psychological method in Logical Investigations, as well as the reasons by which this method was founded as the basis for the theory of knowledge.
Descritores DECS:Conhecimento
Filosofia
Psicologia
Descritores Psi Português:FENOMENOLOGIA
PSICOLOGIA FENOMENOLÓGICA
TEORIA DO CONHECIMENTO
HUSSERL, EDMUND, 1859-1938
Descritores Psi Inglês:PHENOMENOLOGY
PHENOMENOLOGICAL PSYCHOLOGY
THEORY OF KNOWLEDGE
Descritores Psi Espanhol:FENOMENOLOGÍA
PSICOLOGÍA FENOMENOLÓGICA
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642017000100118


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Texto completo SciELO Brasil
Id:53487
Autor:Constantinidis, Teresinha Cid.
Título:Profissionais de saúde mental e familiares de pessoas com sofrimento psíquico: encontro ou desencontro? / Professionnels de la santé mentale et membres de la famille de personnes souffrant de détresse psychologique: rencontre ou décalage? / Profesionales de salud mental y familiares de personas con trastorno mental: encuentro o desacuerdo? / Mental health professionals and family members of people with mental distress: encounter or disagreement?.
Fonte:Psicol. USP;28(1):23-32, jan.-abr. 2017.
Resumo em português: Este estudo analisa os impasses enfrentados pelos profissionais de saúde mental na inclusão da família nos projetos terapêuticos de atenção à pessoa com sofrimento psíquico. Foram realizadas entrevistas semiestruturadas com profissionais de saúde mental de dois Centros de Atenção Psicossocial da região Sudeste do país. A análise temática do conteúdo apontou regularidades discursivas que delinearam quatro categorias: atender a familiares: insegurança e rivalização; tomada de responsabilidade; foco principal: diagnóstico ou necessidade?; confiança, vínculo e diferença. Tendo como referência o conceito de encontro da ética na filosofia de Spinoza, são apontadas, como questões a ser avaliadas, discutidas e incluídas nas reflexões dos profissionais na orientação de suas práticas e nos atendimentos aos familiares: ideal de família, culpabilização do familiar e responsabilização pelo cuidado da pessoa com transtorno mental.
Resumo em francês: Cette étude examine les dilemmes auxquels sont confrontés les professionnels de la santé mentale sur l’inclusion de la famille dans les projets thérapeutiques de l’attention à la personne avec la souffrance mentale. Les entretiens semi-structurés avec des professionnels de la santé mentale de deux centres de soins psychosociaux dans le Sud-Est du Brésil. L’analyse thématique du contenu a défini quatre catégories - rencontrer la famille: l’insécurité et de rivalité; prise de responsabilité; objectif principal: le diagnostic ou la nécessité?; la confiance, le lien et la différence. En référence à la notion de rencontre d’éthique dans la philosophie de Spinoza, on constate, comme questions qui doivent être évaluées, discutées et comprises dans des réflexions professionnelles sur l’orientation de ses pratiques, dans les appels aux membres de la famille: la famille idéale, la culpabilisation du familial et la responsabilisation pour les soins de la personne souffrant de troubles mentaux.
Resumo em espanhol: Este estudio examina los dilemas que enfrentan los profesionales de la salud mental en la inclusión de la familia en los proyectos de atención terapéutica a la persona con trastornos psicológicos. Se realizaron entrevistas semi-estructuradas con profesionales de la salud mental, dos centros de atención psicosocial en el sudeste de Brasil. El análisis temático de contenido señaló cuatro categorías - conocer a la familia: la inseguridad y rivalidad; asumiendo la responsabilidad; objetivo principal: el diagnóstico o necesidad; confianza, vínculo y diferencia. Al referirse a la filosofía ética de Spinoza y la política de atención de salud mental en Brasil, se identifican como temas a ser evaluados en las reflexiones de los profesionales en los supuestos que guían sus prácticas con la familia: la familia ideal, culpar a la familia y la responsabilidad por el cuidado de los enfermos mentales.
Resumo em inglês: This study examines the dilemmas faced by mental health professionals in the inclusion of the family in the projects of therapeutic care to the person with psychological distress. Semi-structured interviews with mental health professionals from two psychosocial care centers in the Southeastern region of Brazil were conducted. The content analysis pointed out discursive regularities that delineated four categories: serving the families: insecurity and rivalry; taking responsibility; primary focus: diagnosis or necessity?; trust, bonding and difference. Having the ethical philosophy of Spinoza and the politics of mental health care in Brazil as reference, the following are identified as issues to be evaluated and included in the reflections of the professionals on the assumptions that guide their practices in serving the families: the ideal of family, blaming the family and accountability for the care of patients with mental distress.
Descritores DECS:Pessoal de Saúde
Serviços de Saúde Mental
Estresse Psicológico
Família
 -Estratégia Saúde da Família
Limites:Humanos
Masculino
Feminino
Descritores Psi Português:CENTRO DE ATENÇÃO PSICOSSOCIAL (CAPS)
PESSOAL DA SAÚDE MENTAL
DOR PSÍQUICA
FAMÍLIA
Descritores Psi Inglês:MENTAL HEALTH PERSONNEL
FAMILY
Descritores Psi Espanhol:CENTRO DE ATENCION PSICOSOCIAL
PERSONAL DE SALUD MENTAL
DOLOR PSÍQUICO
FAMILIA
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642017000100023


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Id:53486
Autor:Barbosa, Juliana Falcão; Lang, Charles Elias.
Título:Vidas secretadas: notas sobre a perversão no Programa de Proteção a Testemunhas / Vies sécrétées: notes sur la perversion dans le Programme de Protection de Témoins / Vidas ocultas: apuntes sobre la perversión en el Programa de Protección a Testigos / Secreted lives: notes on perversion in the Witness Protection Program.
Fonte:Psicol. USP;28(1):5-13, jan.-abr. 2017.
Resumo em português: Este artigo aborda a perversão no campo social e na clínica, compreendendo a clínica como uma área de investigação através da qual se pode ter acesso aos fenômenos sociais e aos discursos dominantes. Trabalha-se com a pesquisa em psicanálise, optando-se por dialogar fundamentalmente com leituras de dois autores - Contardo Calligaris e Edilene Queiroz - que partem de suas experiências na clínica psicanalítica para tecer análises sobre o social. Tomando um texto de Calligaris, intitulado “A sedução totalitária” (1991), juntamente com o livro A clínica da perversão (2004) de Queiroz, procura-se entrelaçá-los, tendo como fio condutor uma experiência profissional no Programa de Proteção a Vítimas e Testemunhas Ameaçadas (Provita). Alguns conceitos psicanalíticos utilizados neste estudo são: a estrutura, o discurso e a montagem perversa, como pontos nodais da análise clínica e social. A experiência de trabalho com testemunhas inseridas no Provita possibilitou algumas associações com aspectos concernentes ao campo da perversão.
Resumo em francês: Cet article adresse la perversion dans le champ social et dans la clinique, y compris la clinique comme étant une zone d’investigation à travers duquel il est possible d’avoir accès aux phénomènes sociaux et aux discours dominants. On travaille avec la recherche dans la psychanalyse, avec l’option de dialoguer principalement avec deux auteurs - Contardo Calligaris et Edilene Queiroz - qui partagent ses expériences dans la clinique psychanalytique afin de créer des analyses sur le social. En utilisant un texte de Calligaris, intitulé « La seduction totalitaire ¼ (1991), et le titre « La clinique de la perversion (2004) de Queiroz, on cherche les combiner, ayant comme fil conducteur l’expérience professionnel dans le Programme de Protection de la Victime et Témoins Menacés. Quelques concepts psychanalytiques utilisés dans cette étude sont : la structure, le discours et le montage pervers, comme étant des points modaux de l’analyse critique et sociale. L’expérience de travail avec les témoins insérés dans le Provita a permis l’association avec des aspects concernant le champ de la perversion.
Resumo em espanhol: El presente plantea la perversión en el campo social y en la clínica, comprendiendo la clínica como un área de investigación a través de la cual se puede acceder a los fenómenos sociales y a los discursos dominantes. Se trabaja con la investigación en psicoanálisis, optando por dialogar fundamentalmente con lecturas de dos autores - Contardo Calligaris y Edilene Queiroz - quienes parten de sus experiencias en la clínica psicoanalítica para tejer análisis sobre el social. Considerando el texto de Calligaris, titulado La seducción totalitaria (1991), junto con el libro La clínica de la perversión (2004) de Queiroz, se intenta entrelazarles, con el hilo conductor de la experiencia profesional en el Programa de Protección de Víctimas y Testigos amenazado. Algunos conceptos psicoanalíticos utilizados en este estudio son: la estructura, el discurso y el montaje perverso como los nudos del análisis clínico y social. La experiencia de trabajar con testigos insertados en el Provita hizo posible asociaciones con aspectos relativos al campo de la perversión.
Resumo em inglês: This article addresses perversion in the clinical and social field, comprehending the clinic as a field of investigation through which it is possible to access the current social phenomena and dominant discourses. We worked with research in psychoanalysis, choosing to dialogue mainly with readings of two authors - Contardo Calligaris and Edilene Queiroz - who use their experience in the psychoanalytical clinic to build an analysis concerning the social field. Taking a text by Calligaris (1991) entitled A Sedução Totalitária (1991), along with the book A Clínica da Perversão (2004), by Queiroz, we intended to merge them, having as common thread a professional experience working in the Witness Protection Program (Provita). Some of the psychoanalytical concepts that are used in this study are the perverse structure, discourse and assembly, as nodal points of the clinical and social analysis. The working experience with the witnesses in the Program enabled some associations with aspects concerning the field of perversion.
Descritores DECS:Proteção
Apoio Social
Psicanálise
Descritores Psi Português:PERVERSÃO
CLÍNICA PSICANALÍTICA
PSICANÁLISE E DIREITO
FATORES PSICOSSOCIAIS
Descritores Psi Inglês:PERVERSION
PSYCHOANALYTIC CLINIC
PSYCHOANALYSIS AND LAW
PSYCHOSOCIAL FACTORS
Descritores Psi Espanhol:PERVERSIÓN
CLÍNICA PSICOANALITICA
PSICOANÁLISIS Y DERECHO
FACTORES PSICOSOCIALES
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642017000100005


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Texto completo SciELO Brasil
Id:53485
Autor:Rondini, Carina Alexandra; Teixeira Filho, Fernando Silva; Toledo, Lívia Gonsalves.
Título:Concepções homofóbicas de estudantes do ensino médio / Conceptions homophobes des élèves du secondaire / Concepciones homofóbicas de los estudiantes de secundaria / Homophobic conceptions of high school students.
Fonte:Psicol. USP;28(1):57-71, jan.-abr. 2017 tab.
Resumo em português: Este trabalho apresenta os resultados de um estudo realizado com 2.159 alunos e alunas do ensino médio de três cidades do interior paulista. Os dados, obtidos pelo uso de uma escala Likert, foram analisados por uma técnica estatística multivariada. Análise fatorial foi realizada, e seis fatores (extraídos pelo método das componentes principais e o método de rotação oblíqua) favoreceram a interpretação das possíveis correlações entre as concepções homofóbicas apresentadas nos itens. O estudo mostrou que a tolerância moderada em relação à homossexualidade dos jovens da amostra é uma realidade que necessita de atenção das políticas públicas em educação, visando estratégias para a desconstrução de estereótipos de gênero e erradicação da homofobia, lesbofobia e transfobia entre adolescentes.
Resumo em francês: Cet article présente les résultats d’une étude menée avec 2,159 lycéens et lycéennes provenants de trois villes à la campagne de l’État de São Paulo, au Brésil. Les données obtenues par une échelle de Likert ont été analysées par une technique statistique multivariée. En ce qui concerne l’analyse factorielle, la méthode utilisée pour extraire les facteurs était le principal composant et la méthode de rotation oblique, dans lequel les six facteurs obtenus ont aidé à l’interprétation des corrélations possibles entre les points de vue présentés dans les articles homophobes. L’étude a révélé que la tolérance modérée pour les homosexuels, les lesbiennes et les personnes transgenres dans ce jeune échantillon est une réalité qui a besoin d’attention des politiques publiques en matière d’éducation ciblant les stratégies pour la déconstruction des stéréotypes de genre et l’éradication de l’homophobie, lesbophobie et la transphobie parmi les adolescents.
Resumo em espanhol: Este trabajo presenta los resultados de un estudio realizado con 2,159 estudiantes de secundaria de ambos los sexos a partir de tres ciudades en el interior del Estado de São Paulo, Brasil. Los datos obtenidos mediante la escala Likert fueron analizados por la técnica estadística multivariante. Sobre el análisis de los factores, el método utilizado para la extracción de los factores fue el componente principal y el método de rotación oblicua, en el que los seis factores obtenidos ayudan a la interpretación de las posibles correlaciones entre las opiniones homofóbicas presentados en artículos. El estudio reveló que la tolerancia moderada para gays, lesbianas y transexuales en los jóvenes de la amuestra es una realidad que necesita la atención de las políticas públicas en materia de educación dirigidas a las estrategias para la deconstrucción de los estereotipos de género y la erradicación de la homofobia, lesbofobia y transfobia entre los adolescentes.
Resumo em inglês: This paper presents the results of a study carried on with 2,159 male and female high school students from three cities in the countryside of São Paulo State, Brazil. The data obtained by a Likert scale were analyzed by a multivariate statistical technique. Regarding the factor analysis, the method used for extracting the factors was the major component and oblique rotation method, in which the six factors obtained aid to interpreting the possible correlations among the homophobic views presented in items. The study revealed that moderate tolerance for gay, lesbian and transgender people in this young sample is a reality that needs attention of public policies in education targeting strategies for the deconstruction of gender stereotypes and eradication of homophobia, lesbophobia and transphobia among adolescents.
Descritores DECS:Homofobia
Ensino Fundamental e Médio
 -Análise Fatorial
Limites:Humanos
Masculino
Feminino
Adolescente
Descritores Psi Português:HOMOFOBIA
ENSINO MÉDIO
ADOLESCENTES
ANÁLISE FATORIAL
Descritores Psi Inglês:HOMOPHOBIA
SECONDARY EDUCATION
ADOLESCENTS
FACTOR ANALYSIS
Descritores Psi Espanhol:HOMOFOBIA
EDUCACIÓN SECUNDARIA
ADOLESCENTES
ANÁLISIS FACTORIAL
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
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Texto completo SciELO Brasil
Id:53484
Autor:Lattanzio, Felippe Figueiredo; Ribeiro, Paulo de Carvalho.
Título:Transexualidade, psicose e feminilidade originária: entre psicanálise e teoria feminista / Transsexualité, psychose et féminité originaire: entre la psychanalyse et la théorie féministe / Transexualidad, psicosis y feminidad originaria: entre el psicoanálisis y la teoría feminista / Transsexuality, psychosis and originary femininity: between psychoanalysis and feminist theory.
Fonte:Psicol. USP;28(1):72-82, jan.-abr. 2017.
Resumo em português: O presente estudo procura analisar as teorizações sobre a transexualidade, com o objetivo de problematizar sua inclusão no campo das psicoses. Várias concepções sobre a transexualidade, que se estendem desde o DSM até as teorizações recentes de psicanalistas da vertente lacaniana, são analisadas de maneira crítica através de um diálogo com autoras da teoria feminista. A hipótese defendida é a de que o destino dado à feminilidade originária é diferente na transexualidade e em alguns casos de psicose, conduzindo assim à conclusão de que a transexualidade não pode ser classificada a priori como uma patologia.
Resumo em francês: Cet article analyse quelques théories sur la transsexualité dans le but de soulever des questions sur son inclusion dans le champ des psychoses. Plusieurs conceptions de la condition transsexuelle sont prises en compte de façon critique. Cette analyse englobe des positions prises par les responsables de la publication du DSM et va jusqu’à des contributions plus récentes de la psychanalyse lacanienne et des auteurs féministes. L’hypothèse que l’on cherche à soutenir propose que le destin donné à la féminité originaire n’est pas le memme dans la transsexualité et dans certains cas de psychose, ce que mène à la conclusion que la transsexualité ne peut pas être a priori qualifiée comme une pathologie.
Resumo em espanhol: El presente estudio busca analizar las teorizaciones sobre la transexualidad, con el fin de discutir su inclusión en el campo de la psicoses. Varias conceptualizaciones sobre el fenómeno transexual, que se extienden desde el DSM hasta las teorizaciones recientes de psicoanalistas de la vertiente lacaniana, son analizadas en forma crítica a través de un diálogo con autoras de la teoría feminista. La hipótesis defendida es la de que el destino dado a la feminidad originaria es diferente en la transexualidad y en algunos casos de psicosis, lo que lleva a la conclusión de que la transexualidad no puede ser clasificada a priori como una patología.
Resumo em inglês: This paper analyzes the theorizations about transsexuality in order to discuss its inclusion in the field of psychosis. Many concepts about transsexuality, ranging from the DSM to recent theorizations by Lacanian authors, are critically investigated in a dialogue with feminist theory authors. The hypothesis put forward is that originary femininity plays a different role in transsexuality and in some cases of psychosis, leading to the conclusion that transsexuality cannot be classified as pathology a priori.
Descritores DECS:Transexualismo
Feminilidade
Transtornos Psicóticos
 -Psicanálise
Descritores Psi Português:TRANSEXUALISMO
FEMINILIDADE
TEORIA FEMINISTA
PSICOSE
PSICANÁLISE
Descritores Psi Inglês:TRANSSEXUALISM
FEMININITY
FEMINIST THEORY
PSYCHOSIS
PSYCHOANALYSIS
Descritores Psi Espanhol:TRANSEXUALISMO
FEMINIDAD
TEORÍA FEMINISTA
PSICOSIS
PSICOANÁLISIS
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642017000100072


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Texto completo SciELO Brasil
Id:53483
Autor:Gewehr, Rodrigo Barros; Baêta, Jéssica; Gomes, Emanuelle; Tavares, Raphael.
Título:Sobre as práticas tradicionais de cura: subjetividade e objetivação nas propostas terapêuticas contemporâneas / Sur les pratiques traditionnelles de cure: subjectivité et objectivation dans les propositions thérapeutiques contemporaines / Sobre las prácticas tradicionales de cura: subjetividad y objetivación en las propuestas terapéuticas contemporáneas / On traditional healing practices: subjectivity and objectivation in contemporary therapeutics.
Fonte:Psicol. USP;28(1):33-43, jan.-abr. 2017.
Resumo em português: O presente trabalho constitui uma pesquisa de cunho teórico, na qual é traçado um breve percurso histórico das práticas de cura tradicionais e se faz também uma discussão sobre sua permanência e eficácia na contemporaneidade, apesar dos avanços na área da ciência médica. Tendo em vista a importância crescente da subjetividade na medicina contemporânea, nossa hipótese visa salientar que a objetivação do sujeito doente, operada pelas práticas médicas, condena a subjetividade a um segundo plano e representa uma lacuna importante nas propostas terapêuticas do modelo biomédico. Nosso objetivo é interrogar o lugar das práticas tradicionais de cura nessa lacuna deixada pela medicina e no que tais práticas podem contribuir para o modelo médico.
Resumo em francês: Ce travail est une recherche théorique où l’on esquisse un bref parcours historique sur les pratiques traditionnelles de cure et on fait aussi un débat sur leur permanence et efficacité dans le monde contemporain, malgré les avancées dans le domaine de la médecine scientifique. En rendant compte l’importance croissante de la subjectivité dans la médecine contemporaine, notre hypothèse souligne que l’objectivation du sujet malade opérée par les pratiques médicales condamne à l’oubli la subjectivité et produit une lacune importante dans les démarches thérapeutiques du modèle biomédical. Notre objectif en est celui d’interroger la place des pratiques traditionnelles de cure dans cette lacune laissée par la médecine et comment ces pratiques peuvent-elles contribuer avec le modèle médical actuel.
Resumo em espanhol: Este trabajo esboza un camino histórico por las prácticas tradicionales de cura y, junto a esto, una discusión sobre la permanencia y la eficacia de estas prácticas en el mundo contemporáneo, a pesar de los progresos de la medicina científica. Considerando la importancia creciente de la subjetividad en la medicina contemporánea, nuestra hipótesis destaca que la objetivación del sujeto enfermo operada por las practicas medicales impone un olvido de la subjetividad y produce un vacío importante en las terapéuticas del modelo biomédico. Nuestra meta es investigar el lugar de las prácticas tradicionales de cura en este vacío de sentido de la medicina y se ellas pueden enseñar algo al modelo médico actual.
Resumo em inglês: This article is a theoretical study featuring a brief historical outline of traditional healing practices and also a discussion on their persistence and efficiency in the contemporary world, despite the advances of scientific medicine. Given the increasing relevance of subjectivity in contemporary medicine, our hypothesis aims to emphasize that the objectivation of patients by medical practices eclipses the role of subjectivity and reveals an important deficit in the therapeutics of the biomedical model. Our aim is to understand the role of traditional healing practices and how they may contribute to the medical model.
Descritores DECS:Medicina Tradicional
Medicina Tradicional
 -Dor
 Estresse Psicológico
 História da Medicina
Descritores Psi Português:MEDICINA TRADICIONAL
MEDICINA ALTERNATIVA
MEDICINA
CURA
SUBJETIVIDADE
Descritores Psi Inglês:MEDICAL SCIENCES
CURE
SUBJECTIVITY
Descritores Psi Espanhol:MEDICINA
CURA
SUBJETIVIDAD
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642017000100033


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Texto completo SciELO Brasil
Id:53482
Autor:Battista, Julieta De.
Título:Consideraciones para un retorno al concepto de deseo en la clínica analítica de las psicosis / Considérations pour un retour au concept du désir dans la clinique analytique des psychoses / Considerações para um retorno ao conceito de desejo na clínica analítica de psicoses / Considerations for a return to the concept of desire in analytical clinic of psychosis.
Fonte:Psicol. USP;28(1):125-134, jan.-abr. 2017.
Resumo em espanhol: El artículo propone discutir la relativa ausencia de referencias al concepto de deseo psicótico dentro de la comunidad lacaniana. El debate es de relevancia ya que Lacan no excluyó al deseo y tampoco a las psicosis de su concepción de la cura analítica. El trabajo toma las referencias al deseo psicótico en la obra de Lacan y su aplicación clínica (caso Schreber). Se concluye que el problema no es la ausencia de deseo sino su soporte. Proponemos formas diferenciales del deseo psicótico asociadas a una dinámica de las posiciones subjetivas, cuya delimitación es importante para la cura.
Resumo em francês: L’article vise à discuter la relative absence de références à la notion de désir psychotique au sein de la communauté lacanienne. Le débat est pertinent parce que Lacan n’a pas exclu le désir ni la psychose de sa conception du traitement analytique. Le travail prend les références au désir psychotique dans l’œuvre de Lacan et son application clinique (cas Schreber). On conclue que le problème n’est pas le manque du désir, sinon comment le supporter. On propose des formes différentielles du désir psychotique associé à une dynamique des positions subjectives, dont la portée est importante pour la cure.
Resumo em português: O artigo tem a finalidade de discutir a relativa ausência de referências ao conceito de desejo psicótico dentro da comunidade lacaniana. O debate é relevante porque Lacan não excluiu o desejo nem a psicose de sua concepção do tratamento analítico. A pesquisa leva referências ao desejo psicótico na obra de Lacan e sua aplicação clínica (caso Schreber). A conclusão é que o problema não é a falta de desejo, mas seu apoio. O artigo propõe formas diferenciais de desejo psicótico associado a posições subjetivas cuja delimitação é importante para a cura.
Resumo em inglês: The article aims to discuss the relative absence of references to the concept of psychotic desire in the Lacanian community. This discussion is relevant because Lacan did not exclude desire and psychosis of his conception of analytic treatment. This research makes a review of the references to psychotic desire in Lacan’s work and its clinical application (Schreber case). The conclusion is that the problem is not a lack of desire, but rather its support. This article proposes differential forms of psychotic desire associated with subjective positions whose demarcation is important for the cure.
Descritores DECS:Transtornos Psicóticos
 -Psicanálise
Descritores Psi Português:DESEJO
PSICOSE
CURA
PSICANÁLISE
LACAN, JACQUES-MARIE ÉMILE, 1901-1981
Descritores Psi Inglês:DESIRE
PSYCHOSIS
CURE
PSYCHOANALYSIS
LACAN, JACQUES
Descritores Psi Espanhol:DESEO
PSICOSIS
CURA
PSICOANÁLISIS
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642017000100125


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Texto completo SciELO Brasil
Id:53481
Autor:Fossa, Pablo.
Título:Pleromatización, fisionomización y metaforicidad: una articulación teórica de los procesos de construcción de sentido de Valsiner, Werner y McNeill / Pleromatization, phyisiognomization et métaphoricité: une articulation théorique du processus de construction du sens de Valsiner, Werner et McNeill / Pleromatização, fisionomização e metaforicidade: a articulação teórica do processo de construção de sentido de Valsiner, Werner e McNeill / Pleromatization, phyisiognomization and metaphoricity: a theoretical articulation of sense making processes of Valsiner, Werner and McNeill.
Fonte:Psicol. USP;28(1):93-101, jan.-abr. 2017.
Resumo em espanhol: El presente trabajo tiene por objetivo desarrollar una articulación teórica sobre los diferentes procesos de construcción de sentido en la experiencia humana propuestos por Valsiner, Werner y McNeill. Con este fin, se desarrollan los mecanismos de construcción de significados propuestos por Valsiner -pleromatización y esquematización-, la fisionomización en la percepción del mundo desarrollada por Werner, y el concepto de metaforicidad como representación gestual de una construcción mental desarrollada por McNeill. Como conclusión se establece una relación entre pleromatización, fisionomización y metaforicidad como fenómenos que se integran en la percepción y construcción de la experiencia humana dando cuenta de una experiencia holística, total y organísmica. Por otro lado, se establece una relación directa entre esquematismo, dimensión geométrica-técnica e iconicidad, como otra dimensión - objetivable, particularista y cognitiva- de la construcción de sentido en la experiencia humana.
Resumo em francês: Cette article vise à développer une articulation théorique des différents processus de construction du sens dans l’expérience humaine proposés par Valsiner, Werner et McNeill. A cet effet, on developpe les mécanismes de la construction de signification - pleromatización et schématisation - proposés par Valsiner; la physiognomization dans la perception du monde développé par Werner; et le concept de métaphoricité comme représentation gestuelle d’une construction mentale développée par McNeill. En conclusion on établit une relation entre pleromatization, physiognomization et métaphoricité comme des phénomènes qui s’intégrent dans la construction de l’expérience humaine, comme une expérience holistique, totale et organismique. D’autre part on fait une relation directe entre la schématisation, la perception géométrique-technique et l’iconicité comme une autre dimension - objectivable, particulariste et cognitive - de la construction du sens de l’expérience.
Resumo em português: Este trabalho tem por objetivo desenvolver uma articulação teórica sobre os diferentes processos de construção de sentido na experiência humana propostos por Valsiner, Werner e McNeil. Para este fim, trabalha-se com os mecanismos de construção de sentido propostos por Valsiner - pleromatização e esquematização -, a fisionomização na percepção do mundo desenvolvida por Werner, e o conceito de metaforicidade como representação gestual de uma construção mental desenvolvida por McNeil. Em conclusão se estabelece uma relação entre pleromatização, fisionomização e a metaforicidade como fenômenos os quais se integram na percepção e construção da experiência humana, como uma experiência holística, total e organísmica. Além disso, é feita uma relação direta entre esquematismo, dimensão geométrica-técnica e iconicidade, como outra dimensão - objetivável, particularista e cognitiva - da construção de sentido na experiência.
Resumo em inglês: This paper aims to develop a theoretical articulation of the different sense-making processes in human experience developed by Valsiner, Werner and McNeill. To this purpose, the mechanism of meaning-making - Pleromatization and schematization - developed by Valsiner; physiognomization in the perception of world developed by Werner; and the concept of metaphoricity as gestural representation of a mental construct developed by McNeill, are reviewed. In conclusion, a relationship between pleromatization, physiognomization and metaphoricity as phenomena - holistic, whole, organismic - that are integrated into the perception and construction of human experience, is established. On the other hand, a direct relationship between schematization, geometrical-technical perception and iconicity as another dimension - objectified, particularistic and cognitive - of making sense in human experience, is established.
Descritores DECS:Teoria Psicológica
Descritores Psi Português:PSICOLOGIA CULTURAL
INTERAÇÃO SIMBÓLICA
PERCEPÇÃO (FILOSOFIA)
Descritores Psi Inglês:CULTURAL PSYCHOLOGY
SYMBOLIC INTERACTIONISM
PERCEPTION (PHILOSOPHY)
Descritores Psi Espanhol:PSICOLOGÍA CULTURAL
INTERACCIÓN SIMBÓLICA
PERCEPCIÓN (FILOSOFÍA)
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642017000100093


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Texto completo SciELO Brasil
Id:53480
Autor:Alves, Rafaela Brandão; Almeida, Marcela Toledo França de.
Título:Da perda do objeto: o encontro sobre o abismo / De la perte de l’objet: le rencontre sur l’abîme / De la pérdida del objeto: el encuentro sobre el abismo / From the loss of the object: the encounter over the abyss.
Fonte:Psicol. USP;28(1):102-107, jan.-abr. 2017.
Resumo em português: Este artigo teoriza sobre a relação entre a perda do objeto de satisfação plena e as possíveis experiências de gozo. A fim de empreender essa discussão serão tomados como centrais os conceitos de das Ding em Freud e objeto a em Lacan, alicerçados nos conceitos de angústia, gozo e erotismo, este último encontrado nas elaborações do filósofo Georges Bataille. Ademais, será resgatada a noção de sublimação, via de satisfação pela qual o sujeito bordeja o furo deixado pela perda do objeto fazendo um laço social. O registro simbólico é, portanto, o responsável por fazer este laço, já que estaria nas palavras a possibilidade de um encontro sobre o abismo cavado pela divisão sexual. A linguagem teria, portanto, a função de preencher o buraco deixado pela perda do objeto, uma promessa apaziguadora, mas impossível de ser bem-sucedida, uma vez que sobre essa fenda nada se fala.
Resumo em francês: L’article théorise sur la relation entre la perte de l’objet de satisfaction pleine et des possibles expériences de jouissance. Pour entreprendre cette discussion on prend, comme des concepts centraux, das Ding chez Freud et l’objet a chez Lacan, fondés sur les concepts de l’angoisse, de joie et d’érotisme, le dernier trouvé chez le philosophe Georges Bataille. Il sera également rachetée la notion de sublimation, par l’intermédiaire de la satisfaction par lequel le sujet borde le trou laissé par la perte de l’objet faisant lien social. Le registre symbolique est donc chargé de faire ce lien, car la possibilité d’une réunion sur la fosse creusée par la division sexuelle serait dans les mots. Le langage aurait donc la fonction à remplir le trou laissé par la perte de l’objet, une promesse apaisante mais impossible d’être couronnée de succès, puisque rien de cette fente est parlé.
Resumo em espanhol: El artículo teoriza sobre la relación entre la pérdida del objeto de satisfacción plena y las posibles experiencias del gozo. A fin de emprender esa discusión serán tomados como centrales los conceptos de das Ding en Freud y objeto a en Lacan, basado en los conceptos de angustia, gozo y erotismo, éste encontrado en las elaboraciones del filósofo Georges Bataille. Será también rescatada la noción de sublimación, vía de satisfacción por la cual el sujeto aborda el vacío dejado por la pérdida del objeto haciendo lazo social. El registro simbólico es por lo tanto responsable por hacer este lazo, pues estaría en las palabras la posibilidad de un encuentro sobre el abismo producido por la división sexual. El lenguaje tendría, por lo tanto, la función de tapar el vacío dejado por la pérdida del objeto, una promesa apaciguadora, pero imposible de ser exitosa, ya que una vez tapado el vacío después nada se habla.
Resumo em inglês: This paper contains theories regarding the relationship between the loss of the object of full satisfaction and the possible experiences of jouissance. In order to undertake this discussion, central concepts will be used such as those from das Ding in Freud, and the object “a” in Lacan, based on the concepts of anguish, joy and eroticism, the latter being a concept found in Georges Bataille’s works. It will also recover the notion of sublimation, the path to satisfaction by which the subject borders the emptiness left by the loss of the object, making a social bond. The symbolic register is thus responsible for making this bond, because by using words the subject could possibly make an encounter over the abyss created by sexual detachment. Language would therefore have the function of filling the emptiness left by the loss of the object, a soothing promise, but impossible to be fulfilled, since nothing is said about this emptiness.
Descritores DECS:Psicanálise
Linguagem
Descritores Psi Português:OBJETO (LACAN)
GOZO (PSICANÁLISE)
LINGUAGEM
SUBLIMAÇÃO
LAÇO SOCIAL
Descritores Psi Inglês:OBJECT (LACAN)
LANGUAGE
SUBLIMATION
SOCIAL TIES
Descritores Psi Espanhol:OBJETO (LACAN)
LENGUAJE
SUBLIMACION
LAZOS SOCIALES
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642017000100102


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Texto completo SciELO Brasil
Id:53479
Autor:Silva, Pedro Fernando da; Freller, Cintia Copit; Alves, Lucas Stefano de Lima; Saito, Gabriel Katsumi.
Título:Limites da consciência de professores a respeito dos processos de produção e redução do bullying / Limites de la conscience de professeurs au sujet des processus de production et de réduction du bullying / Límites de la conciencia de los profesores acerca de los procesos de producción y reducción del bullying / Limits of teachers’ consciousness about processes of production and reduction of bullying.
Fonte:Psicol. USP;28(1):44-56, jan.-abr. 2017.
Resumo em português: Orientados pela Teoria Crítica da Sociedade, analisamos o conteúdo de entrevistas de 17 professores de cinco escolas públicas paulistanas acerca do que produz o bullying e do que deve ser feito para reduzi-lo. Identificamos três categorias de respostas: as que expressam consciência crítica a respeito de sua produção e redução; as que denotam engajamento em relação a seu combate, mas consciência restrita a respeito de suas causas; e as que apresentam consciência restrita em ambos os casos. Como a consciência fragilizada se destacou na maioria dos casos, concluímos que ampliar ações destinadas à formação conceitual a fortaleceria junto a profissionais que se propõem a enfrentar esse tipo de violência, quer seja por meio da intervenção direta, do desenvolvimento de pesquisas ou da proposição de políticas públicas.
Resumo em francês: Sous l’orientation de la Théorie Critique de la Société, on a analysé le contenu d’entretiens avec 17 professeurs de cinq écoles publiques de la ville de São Paulo au sujet de ce qui produit le bullying et de ce qui doit être fait pour le réduire. On a identifié trois catégories de réponses : des réponses qui expriment une conscience critique à l’égard de sa production et de sa réduction ; des réponses qui témoignent un engagement pour le combat contre le bullying, mais une conscience restreinte en ce qui concerne ses causes ; et, finalement, des réponses qui présentent une conscience restreinte sous les deux rapports. Comme la conscience fragilisée a ressorti dans la plupart des cas, on a conclu que l’amplification des actions destinées à la formation conceptuelle la fortifierait avec les professionnels qui se proposent d’affronter ce type de violence, soit par l’intervention directe, soit par le développement de recherches, soit par la proposition de politiques publiques.
Resumo em espanhol: Orientados por la Teoría Crítica de la Sociedad, analizamos el contenido de entrevistas con 17 profesores de cinco escuelas públicas de São Paulo acerca de lo que produce y lo que se debe hacer para reducir el bullying. Identificamos tres categorías de respuestas: que expresan conciencia crítica sobre su producción y reducción; que denotan la participación en relación a su combate, pero limitada conciencia acerca de sus causas; y que demonstram consciencia restricta en ambos los casos. Una vez que la conciencia debilitada se destacó en la mayoría de los casos, llegamos a la conclusión que ampliar las acciones destinadas a la formación conceptual reforzaría junto a los profesionales que tengan la intención de hacer frente a este tipo de violencia, sea a través de la intervención directa, del desarrollo de las pesquisas o proposición de políticas públicas.
Resumo em inglês: Based on the Critical Theory of Society, we analyzed seventeen interviews with teachers of five public schools from the city of São Paulo regarding the causes of bullying and what should be done to reduce it. We identified three categories of answers: those that express critical consciousness of its construction and reduction; those that indicate engagement regarding its combat, but restricted consciousness of its causes; and those that present limited consciousness in both cases. Since the weakened consciousness stood out in most cases, we concluded that amplifying actions intended to provide conceptual formation could strengthen it more than professionals who confront this form of violence, whether through direct interventions, through further research on the subject, or through the proposal of public policies.
Descritores DECS:Bullying
Consciência
Descritores Psi Português:BULLYING
CONSCIÊNCIA
TEORIA CRÍTICA
ESCOLAS
PROFESSORES
Descritores Psi Inglês:BULLYING
CONSCIENCE
CRITICAL THEORY
SCHOOLS
TEACHERS
Descritores Psi Espanhol:BULLYING
CONCIENCIA
TEORÍA CRÍTICA
ESCUELAS
PROFESORES
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642017000100044


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Texto completo SciELO Brasil
Id:53478
Autor:Franceschini, Erica; Fonseca, Tania Mara Galli.
Título:Arte e loucura como limiar para outra história / Art et folie comme le seuil pour autre histoire / Arte y locura como el umbral para otra historia / Art and madness as the threshold for another history.
Fonte:Psicol. USP;28(1):14-22, jan.-abr. 2017 graf.
Resumo em português: Pretendemos problematizar arte e loucura, inicialmente discutindo a experiência do pesquisador em relação às imagens do mundo, com o testemunho e a figura do louco e, consequentemente, com o fora que ela evoca. Em seguida nos colocamos diante do muro, situação-limite na qual a loucura enquanto catástrofe e a arte enquanto via poética vêm compor um limiar, ausência que Blanchot transpõe à linguagem para dar a ver outras constelações possíveis, tanto de palavras quanto de seus inomináveis. Por fim, com Walter Benjamin, pomos a história da loucura a contrapelo, e, mergulhados no Ateliê de Escrita do Hospital Psiquiátrico São Pedro, desvelamos que a arte pode, na relação com a loucura, tornar-se a linguagem essencial na perigosa travessia em direção à experiência, transpondo a vivência desse estado assustador para trazer ao mundo outro sentido, reconhecendo outros modos de existência que podem vir a ser outras poéticas de vida.
Resumo em francês: Nous désirons problématiser l’art et la folie, initialement en discutant l’expérience du chercheur par rapport aux images du monde, avec le témoignage et l’image du fou, et, par conséquent, l’extérieur qu’elle évoque. Puis, on se pose devant le mur, situation extrême dans laquelle la folie comme catastrophe et l’art comme voie poétique composent un seuil viennent à construire un seuil, absence que Blanchot transpose en langage afin de révéler d’autres constellations possibles tant comme des mots, tant comme ses innombrables. Enfin, avec Walter Benjamin, nous prenons l’histoire de la folie à contre-poil, et plongés dans l’Atelier d’écriture de l’Hôpital psychiatrique de São Pedro, à Porto Alegre au Brésil, nous révélons que l’art, par rapport à la folie, peut devenir le langage essentiel de la traversée dangereuse vers l’expérience, en transposant le vécu de cet état terrifiant, afin de donner un autre sens au monde, tout en reconnaissant d’autres modes d’existence qui pourraient devenir d’autres poétiques de vie.
Resumo em espanhol: Nuestra intención es de problematizar el arte y la locura, inicialmente discutiendo la experiencia del investigador en relación con las imágenes del mundo, el testimonio y la figura del loco, y por lo tanto con el afuera que ella evoca. Seguidamente, nos ponemos delante de un muro, una situación extrema en la que la locura como catástrofe y el arte como vía poética componen un umbral, una ausencia que Blanchot transpone en lenguaje para revelar las otras constelaciones posibles tanto como palabras, tanto como innombrables otros. Por último, con Walter Benjamin, ponemos la historia de la locura a contra pelo, y sumergidos en el Taller de escritura del Hospital Psiquiátrico São Pedro de Porto Alegre, Brasil, desvelamos que, en relación con la locura, el arte puede convertirse en el lenguaje esencial de ese peligroso pasaje que nos conduce a la experiencia, que transpone lo vivido en este estado aterrador para dar otro sentido al mundo, reconociendo otros modos de existencia que pueden llegar a ser otras poéticas de vida.
Resumo em inglês: We intend to problematize art and madness. We begin by discussing the experience of the researcher in relation to images of the world, to witnessing and to the image of the insane, and then inevitably to the outside they evoke. Subsequently, we stand before a wall, a limit situation in which madness as catastrophe and art as poetics compose a threshold, an absence which Blanchot transposes to language to bring other possible constellations into view, both as words and as their unnamable others. Finally, with Walter Benjamin, we touch upon the grain of the history of madness - immersed in the Writing Workshop at the São Pedro Psychiatric Hospital, in Porto Alegre, Brazil, we reveal that, in relation to madness, art can become the essential language of the perilous passage towards experience, transposing the experience of this horrific state to bring another sense to the world, recognizing other modes of existence which may come to be other poetics of life.
Descritores DECS:Arte
Demência
Linguagem
Descritores Psi Português:ARTE
LOUCURA
LINGUAGEM
Descritores Psi Inglês:ART
MADNESS
LANGUAGE
Descritores Psi Espanhol:ARTE
LOCURA
LENGUAJE
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
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Id:53477
Autor:Furlan, Reinaldo.
Título:Reflexões sobre o método nas ciências humanas: quantitativo ou qualitativo, teorias e ideologias / Réflexions sur la méthode dans les sciences humaines: quantitative ou qualitative, théories et idéologies / Reflexiones sobre el método en las humanidades: cuantitativo o cualitativo, teorías e ideologías / Reflections on method in human sciences: quantitative or qualitative, theories and ideologies.
Fonte:Psicol. USP;28(1):83-92, jan.-abr. 2017.
ProjetoFundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP); . Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP). 2014/17192-2.
Resumo em português: O objetivo deste ensaio é desconstruir os termos “quantitativo” e “qualitativo” usados para caracterizar o método de pesquisa científica, ou tentar desfazer o que nos parece um equívoco: a denominação e divisão de método quantitativo ou qualitativo de pesquisa, que para nós mistifica e empobrece a concepção de conhecimento ou ciência. Há muitas questões metodológicas, tão plurais, conflitantes ou não, conforme o sentido da realidade investigada, que, afinal, é o que tem que ser discutido, do princípio ao fim da pesquisa. Atrelaremos a essa discussão a designação teórica ou ideológica de “método”, que para nós representa outra versão do mesmo problema. Para alcançar esse objetivo, discutiremos determinada imagem de ciência e concepção de pensamento.
Resumo em francês: L’objectif de ce travail est de déconstruire les termes quantitatifs et qualitatifs utilisés pour caractériser la méthode de recherche scientifique, ou d’essayer de défaire ce qui nous semble être une erreur: la dénomination et division de la méthode de recherche quantitative ou qualitative, ce que, à notre avis, mystifie et appauvrit la conception de la connaissance ou de la science. Il y a beaucoup de questions méthodologiques, tellement plurielles, contradictoires ou non, en fonction du sens de la réalité de l’enquête, ce qui est en fait ce qui doit être discuté, du début à la fin de la recherche. Nous ajoutons à cette discussion, la désignation théorique ou idéologique de la méthode, qui pour nous représente une autre version du même problème. Pour atteindre cet objectif, nous discutons une certaine image de la science et conception de la pensée.
Resumo em espanhol: El objetivo de este trabajo es deconstruir los términos cuantitativos y cualitativos utilizados para caracterizar lo método de investigación científica, o intentar deshacer lo que nos parece un equívoco: la denominación y división de método de investigación cuantitativa o cualitativa, que a nosotros mistifica y empobrece la concepción de conocimiento o ciencia. Hay muchas cuestiones metodológicas, tan plurales, conflictivas o no, dependiendo del sentido de la realidad investigada, que en definitiva es lo que tiene que ser discutido, desde el principio hasta el final de la investigación. Añadimos a esta discusión la designación teórica o ideológica de método, que para nosotros representa otra versión del mismo problema. Para lograr este objetivo, discutiremos una cierta imagen de ciencia y concepción de pensamiento.
Resumo em inglês: The goal of this study is to deconstruct the meanings of the terms “quantitative” and “qualitative”, usually used to characterize scientific research method, or to try to undo what seems to be a mistake: the denomination and division of quantitative or qualitative research methods. We consider that this division confuses and impoverishes the conception of knowledge or science. There are many methodological questions so plural, conflicting or not, according to the meaning of the investigated reality which, after all, is what should be discussed from the beginning to the end of the research. We add the theoretical or ideological designation of method to this discussion that for us represents another version of the same problem. To accomplish this goal, we discuss a view of science and a conception of thought.
Descritores DECS:Ciências Humanas
Métodos
Descritores Psi Português:CIÊNCIA (MÉTODOS DE PESQUISA)
PESQUISA QUALITATIVA
PESQUISA QUANTITATIVA
IDEOLOGIA
Descritores Psi Inglês:SCIENCE (RESEARCH METHODOLOGY)
QUALITATIVE RESEARCH
QUANTITATIVE RESEARCH
IDEOLOGY
Descritores Psi Espanhol:CIENCIA (METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN)
INVESTIGACIÓN CUALITATIVA
INVESTIGACIÓN CUANTITATIVA
IDEOLOGÍA
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642017000100083


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Id:53476
Autor:Silva, Pedro Fernando da; Svartman, Bernardo Parodi; Freller, Cintia Copit; Massola, Gustavo Martineli; Crochík, José Leon; Moretto, Maria Livia Tourinho.
Título:O ensaio e as bombas.
Fonte:Psicol. USP;28(1):1-4, jan.-abr. 2017.
Descritores DECS:Publicações Científicas e Técnicas
Descritores Psi Português:PESQUISA CIENTÍFICA
PENSAMENTO CRÍTICO
Descritores Psi Inglês:SCIENTIFIC RESEARCH
CRITICAL THINKING
Descritores Psi Espanhol:INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
PENSAMIENTO CRÍTICO
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
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Id:52906
Autor:Massola,Gustavo Martineli; Crochík, José Leon; Svartman, Bernardo Parodi.
Título:A psicologia como ciência empírica.
Fonte:Psicol. USP;27(3)set.-dez. 2016.
Descritores DECS:Pesquisa Empírica
Psicologia
Ciência
Descritores Psi Português:PSICOLOGIA
MÉTODOS EMPÍRICOS
CIÊNCIA
Descritores Psi Inglês:PSYCHOLOGY
EMPIRICAL METHODS
SCIENCE
Descritores Psi Espanhol:PSICOLOGÍA
MÉTODOS EMPÍRICOS
CIENCIA
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
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Id:52905
Autor:Toassa, Gisele.
Título:Nem tudo que reluz é Marx: críticas stalinistas a Vigotski no âmbito da ciência soviética / Tout ce qui brille n’est pas Marx: analyse de la critique stalinienne à Vigotski dans la science soviétique / Ni todo lo que brilla es Marx: análisis de las críticas estalinistas a Vigotski en la ciencia soviética.
Fonte:Psicol. USP;27(3)set.-dez. 2016.
Resumo em português: No Brasil, tem havido notável crescimento da chamada “teoria da atividade”, cuja fundamentação é associada especialmente ao pesquisador russo A. N. Leontiev (1903-1979). Isso se tem feito em conexão direta com a noção de que Vigotski, Luria e Leontiev compuseram uma troika, responsável pela elaboração da teoria histórico-cultural e da teoria da atividade. O objetivo deste artigo é iniciar a problematização da própria veracidade dessa narrativa a partir de uma análise do contexto no qual se dispôs o conteúdo das críticas stalinistas a Vigotski de 1931-1937, da construção do sistema de produção científica no regime soviético e dos contrastes políticos e culturais entre os anos de 1920 e 1930 - especialmente o estabelecimento do marxismo-leninismo e o pragmatismo como marcas do regime stalinista. O texto contribui para a análise das ideias e frentes de trabalho vigotskianas condenadas pelos críticos stalinistas e suas potenciais repercussões na psicologia soviética elaborada nos anos de 1930. (AU)
Resumo em francês: Au Brésil, il y a une croissance remarquable de la «théorie de l’activité», dont la fondamentation est associée en particulier au chercheur russe A. N. Leontiev (1903-1979). Cela a été fait en liaison directe avec l’idée que Vigotski-Luria-Leontiev étaient le trio responsable pour le développement de la théorie historique-culturelle et de la théorie de l’activité. Cet article se propose à remettre en question la vérité même de ce récit - restreint à le champ de l’histoire des idées - à partir d’une analyse du contexte dans lequel a surgi la critique stalinienne à Vigotski entre 1931-1937, la construction du système de production scientifique du régime soviétique et les contrastes politiques et culturelles entre les années 1920 et 1930 - en particulier l’établissement du marxisme-léninisme et du pragmetisme comme marques du stalinisme. Le texte contribue à l’analyse des idées et des fronts de travail vigotskiennes condamnés par les critiques staliniennes et leur impact potentiel dans la psychologie soviétique développée dans les années 1930. (AU)
Resumo em espanhol: En Brasil, se produce un notable crecimiento de la “teoría de la actividad”, cuya fundación se asocia sobre todo al ruso A. N Leontiev (1903-1979). Esto se lleva a cabo por la relación directa con la idea de que Vigotski, Luria y Leontiev compusieron una troika, responsable del desarrollo de la teoría histórico-cultural y de la actividad. Este artículo tiene la intención de empezar a cuestionar la verdad de esta narrativa -limitada al campo de la historia de las ideas-, a partir de un análisis del contexto en el que expuso el contenido de las críticas estalinistas a Vigotski del 1931 al 1937, la construcción del sistema de producción científica en el régimen soviético y los contrastes políticos y culturales entre los años 1920 y 1930 -en especial el establecimiento del marxismo-leninismo y el pragmatismo como marcas del estalinismo. Este texto debe de contribuir al análisis de las ideas y los frentes de trabajo vigotskianos condenados por los críticos estalinistas, y su potencial impacto en la psicología soviética desarrollada en la década de 1930. (AU)
Descritores DECS:Psicologia
 -U.R.S.S.
Descritores Psi Português:LEONTIEV, ALEXEI NIKOLAIEVICH, 1903-1979
PSICOLOGIA HISTÓRICO-CULTURAL
PSICOLOGIA SOVIÉTICA
HISTÓRIA - UNIÃO SOVIÉTICA
VYGOTSKY, LEV SEMENOVICH, 1896-1934
Indivíuo como Tema:Leontiev, Alexei Nikolaievich
Vygotsky, Lev Semenovich
Descritores Psi Inglês:HISTORIC-CULTURAL PSYCHOLOGY
SOVIETIC PSYCHOLOGY
VYGOTSKY, LEV SEMENOVICH, 1896-1934
Descritores Psi Espanhol:PSICOLOGÍA HISTÓRICO-CULTURAL
PSICOLOGÍA SOVIÉTICA
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642016000300553&lng=pt&nrm=iso


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Id:52904
Autor:Farah, Marisa Helena Silva.
Título:A imaginação ativa junguiana na Dança de Whitehouse: noções de corpo e movimento / L’imagination active junguienne dans la Danse de Whitehouse: notions de corps et de mouvement / La Imaginación Activa junguiana en la Danza de Whitehouse: nociones de cuerpo y movimento.
Fonte:Psicol. USP;27(3)set.-dez. 2016.
Resumo em português: Este estudo apresenta as noções de corpo e movimento presentes na dança de Mary Starks Whitehouse, conhecida como Authentic Movement - Movimento Autêntico. Ela foi pioneira dentro da construção do sentido terapêutico da dança a utilizar os princípios da teoria da psique de Carl Gustav Jung. A análise foi realizada a partir de textos originalmente escritos por Whitehouse, durante os anos de 1958 e 1979 e reeditados por Patrícia Pallaro em 1999. O resultado da pesquisa sinaliza que, para Whitehouse, o corpo é o aspecto físico da personalidade que, por sua vez, se faz visível no movimento. Este pode ser gerado num continuum entre o impulso inconsciente e o comando do Ego e possibilita a visibilidade da condição atual da psique, bem como gerar mudanças nela. Espera-se que este estudo traga contribuições no campo da Psicologia Analítica e da Arteterapia. (AU)
Resumo em português: Cette étude présente les notions de corps et de mouvement présentes dans la danse de Mary Starks Whitehouse, connue sous le nom de «Authentic Movement » (Mouvement Authentique). Dans la construction du sens thérapeutique de la danse, elle a été la pionnière à utiliser les principes de la théorie de la psyché de Carl Gustav Jung. L’analyse a été réalisée à partir de textes originellement écrits par Whitehouse pendant les années 1958 et 1979 et réédités par Patricia Pallaro en 1999. Le résultat de la recherche indique que, chez Whitehouse, le corps est l’aspect physique de la personnalité qui, à son tour, se fait visible dans le mouvement. Celui-ci peut être générée dans un continuum entre l’impulsion inconsciente et l’ordre du Moi et permet la visibilité de l’état actuel de la psyché, ainsi que d’y engendrer des changements. On espère qu’avec cette étude l’on puisse apporter des contributions dans le domaine de la Psychologie Analytique et de l’Art-térapie. (AU)
Resumo em espanhol: Este estudio presenta las nociones de cuerpo y movimiento presentes en la danza de Mary Starks Whitehouse, conocida como Authentic Movement - Movimiento Auténtico. Ella fue pionera dentro de la construcción del sentido terapéutico de la danza a utilizar los principios de la teoría de la psique de Carl Gustav Jung. El análisis fue realizado a partir de textos originalmente escritos durante los años de 1958 y 1979, reeditados por Patrícia Pallaro en 1999. El resultado de la pesquisa señaliza que, para Whitehouse, el cuerpo es el aspecto físico de la personalidad que, por su vez, se hace visible en el movimiento. Esto puede ser generado en un continuum entre el impulso inconsciente y el comando del Ego y posibilita la visibilidad de la condición actual de la psique, bien como generar mudanzas en ella. Se espera con este estudio traer contribuciones en el campo de la Psicología Analítica y de la Arteterapia. (AU)
Descritores DECS:Teoria Junguiana
Dança
Corpo Humano
Movimento
Imaginação
Descritores Psi Português:PSICOTERAPIA ANALÍTICA
MOVIMENTO (FISIOLOGIA)
JUNG, CARL GUSTAV, 1875-1961
DANÇA
CORPO
Descritores Psi Inglês:ANALYTICAL PSYCHOTHERAPY
JUNG, CARL GUSTAV, 1875-1961
DANCE
BODY
Descritores Psi Espanhol:PSICOTERAPIA ANALITICA
MOVIMIENTO (FISIOLOGIA)
JUNG, CARL GUSTAV, 1875-1961
DANZA
CUERPO
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642016000300542&lng=pt&nrm=iso


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Texto completo SciELO Brasil
Id:52903
Autor:Correia, Karla Carneiro Romero; Moreira, Virginia.
Título:A experiência vivida por psicoterapeutas e clientes em psicoterapia de grupo na clínica humanista-fenomenológica: uma pesquisa fenomenológica / L’expérience vécue par les psychothérapeutes et ses clients dans la psychothérapie de groupe en Clinique humaniste-phénoménologique: une étude phénoménologique / La experiencia de psicoterapeutas y clientes en la psicoterapia de grupo en la clínica humanística-fenomenológica: un estudio fenomenológico.
Fonte:Psicol. USP;27(3)set.-dez. 2016.
Resumo em português: Este artigo descreve como psicoterapeutas e clientes vivenciam uma experiência em psicoterapia de grupo sob a lente humanista-fenomenológica a partir do recorte de uma pesquisa qualitativa de cunho fenomenológico, utilizando como instrumento de pesquisa as Versões de Sentido escritas por dois psicoterapeutas e dez clientes. A análise fenomenológica crítica dos temas emergentes sugere que, quando pessoas estão juntas na busca por crescimento, num ambiente de cuidado mútuo e aceitação, as suas histórias espontaneamente se cruzam, surgindo uma sabedoria própria do grupo, que o mobiliza em uma direção própria e criativa de dar continuidade à vida. A utilização da lente fenomenológica crítica proporcionou a aproximação aos fenômenos em seus múltiplos contornos, nas infindáveis possibilidades que um grupo de pessoas em processo de psicoterapia pode revelar, anunciando que tudo acontece no entrelaçamento psicoterapeutas-clientes-mundo. (AU)
Resumo em francês: Cet article décrit comment psychothérapeutes et ses clients vivent une expérience en psychothérapie humaniste-phénoménologique de groupe, faite dans le cadre d’une recherche phénoménologique qualitative, qui utilise comme instrument Versions de Sens, écrit par deux thérapeutes et dix clients. L’analyse phénoménologique des questions critiques émergentes suggère que, lorsque les gens sont ensemble dans la quête de la croissance, dans un environnement de soin et entente mutuel, leurs histoires s’entrecroisent spontanément, en dévoilant une sagesse propre du groupe qui le mobilise dans une direction créative d’assurer la continuité de la vie. L’utilisation d’une approche critique phénoménologique a guidé un rapprochement aux phénomènes, avec ses plusieurs contours, moyennant les possibilités infinies qu’un groupe de personnes en processus de psychothérapie pourrait révéler, annonçant que tout se passe dans l’entrelacs psychothérapeutes-clients-monde. (AU)
Resumo em espanhol: En este texto se describe la experiencia de psicoterapeutas y clientes en psicoterapia humanística-fenomenológica de grupo, hecha a partir de un estudio cualitativo fenomenológico, en el cual se empleó como herramientas de investigación versiones de sentido escritas por dos terapeutas y diez clientes.El análisis fenomenológico de los asuntos críticos emergentes sugiere que cuando las personas están juntas en busca de crecimiento, en un ambiente de mutuo cuidado y aceptación, sus historias se cruzan de forma espontánea, surgiendo así sabiduría del propio grupo, que lo moviliza a una dirección propia y creativa de dar continuidad a la vida. El uso de la perspectiva crítica fenomenológica ha proporcionado una aproximación a los fenómenos en sus múltiples contornos, en las infinitas posibilidades que puede revelar un grupo de personas en el proceso de psicoterapia, anunciando que todo sucede en el entrelazamiento psicoterapeuta-clientes-mundo. (AU)
Descritores DECS:Psicoterapia de Grupo
Limites:Humanos
Feminino
Adulto
Meia-Idade
Descritores Psi Português:PSICOTERAPIA DE GRUPO
FENOMENOLOGIA
Descritores Psi Inglês:GROUP PSYCHOTHERAPY
PHENOMENOLOGY
Descritores Psi Espanhol:PSICOTERAPIA DE GRUPO
FENOMENOLOGÍA
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642016000300531&lng=pt&nrm=iso


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Id:52902
Autor:Veríssimo, Danilo Saretta.
Título:A teoria husserliana da doação perceptiva por perfis / La théorie husserliènne de la donation perceptive par esquisses / La teoría Husserliana de la donación perceptiva por perfiles.
Fonte:Psicol. USP;27(3)set.-dez. 2016.
Resumo em português: Neste artigo, tratamos da teoria da percepção na filosofia de Edmund Husserl. Apresentamos e discutimos a descrição do modo originário de doação da coisa percebida, que, segundo o filósofo, se dá em meio a horizontes de percepção marcados por uma multiplicidade inesgotável de perfis perceptivos. Nosso problema específico consiste em evidenciar, em meio à descrição do processo perceptivo por parte de Husserl, a conjugação de três elementos da investigação fenomenológica: a unidade intencional da consciência perceptiva, o eu corpóreo e a dinâmica de presença e ausência que caracteriza o campo perceptivo. Orientamo-nos pela hipótese de que a ligação entre esses elementos configura uma condição afetiva da intencionalidade que se sustenta no impercebido. (AU)
Resumo em francês: Dans cet article, nous éxaminons la théorie de la perception chez la philosophie de Edmund Husserl. Nous présentons et discutons la description de la façon originale de donation de la chose perçue, qui, selon le philosophe, se fait au milieu des horizons de perception caractérisés par une multiplicité inépuisable de profils perceptifs. Notre problème spécifique, c’est montrer, dans la description du processus de perception par Husserl, la combinaison de trois éléments de la recherche phénoménologique: l’unité intentionnelle de la conscience perceptive, le je corporel et la dynamique de présence et d’absence qui caractérise le champ perceptif. Notre hypothèse, c’est que le lien entre ces éléments configure une condition affective de l’intentionnalité soutenue par l’inaperçue. (AU)
Resumo em espanhol: En este artigo, tratamos de la teoría de la percepción en la filosofía de Edmund Husserl. Presentamos y discutimos la descripción del modo originario de donación de la cosa percibida que, según el filósofo, ocurre en medio de horizontes de percepción marcados por una multiplicidad inagotable de perfiles perceptivos. Nuestro problema específico consiste en evidenciar, en medio a la descripción del proceso perceptivo de la parte de Husserl, la conyugación de tres elementos de la investigación fenomenológica: la unidad intencional de la conciencia perceptiva, el yo corpóreo y la dinámica de presencia y ausencia que caracteriza el campo perceptivo. Nos orientamos por la hipótesis de que la ligación entre estos elementos configura una condición afectiva de la intencionalidad que se sustenta en el no percibido. (AU)
Descritores DECS:Filosofia
Descritores Psi Português:PERCEPÇÃO (FILOSOFIA)
FENOMENOLOGIA
HUSSERL, EDMUND, 1859-1938
Indivíuo como Tema:Husserl, Edmund
Descritores Psi Inglês:PERCEPTION (PHILOSOPHY)
PHENOMENOLOGY
Descritores Psi Espanhol:PERCEPCIÓN (FILOSOFÍA)
FENOMENOLOGÍA
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642016000300521&lng=pt&nrm=iso


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Id:52901
Autor:Martínez-Guzmán, Antar; Stecher, Antonio; Íñiguez-Rueda, Lupicinio.
Título:Aportes de la psicología discursiva a la investigación cualitativa en psicología social: análisis de su herencia etnometodológica / Contributions de la psychologie discursive à la recherche qualitative en psychologie sociale: une analyse de son patrimoine ethnométhodologique / Contribuições da psicologia discursiva à pesquisa qualitativa em psicologia social: uma análise de seu legado etnometodológico.
Fonte:Psicol. USP;27(3)set.-dez. 2016.
Resumo em espanhol: Este artículo se propone a caracterizar la especificidad de la Psicología Discursiva (PD) en tanto particular propuesta teórica y metodológica para la investigación cualitativa en psicología social, diferenciándola de otras formas de investigación cualitativa y de análisis del discurso. Para ello, se destaca la importante influencia de la perspectiva etnometodológica como antecedente teórico central de la PD, la cual incide fuertemente en su conceptualización de lo social y en su aproximación al trabajo empírico. En primer lugar, se caracteriza la forma en que la etnometodología se aproxima al estudio de la realidad social, enfatizando la manera en que concibe al actor, el orden y la acción social. En segundo lugar, se da cuenta del modo en que la PD hace suyos ciertos postulados teóricos y metodológicos de la tradición etnometodológica, los cuales permiten comprender mejor la especificidad de la PD en el campo de la investigación cualitativa en psicología social. (AU)
Resumo em francês: Le document vise à caractériser la spécificité de la Psychologie Discursive (PD) comme une proposition théorique et méthodologique particulier pour la recherche qualitative en psychologie sociale, se différenciant des autres formes de recherche qualitative et d’analyse du discours. Pour cela, on remarque l’influence importante de la perspective ethnométhodologique comme arrière-plan théorique et central de PD, qui affecte fortement sa conceptualisation du social et l’approche au travail empirique. Tout d’abord, la forme dans laquelle l’ethnométhodologie s’approche à l’étude de la réalité sociale est caractérisée, en insistant sur la manière dont l’acteur, l’ordre et l’action sociale sont conçus. Ensuite, on se rend compte de la façon dans laquelle la PD s’approprie de certains principes théoriques et méthodologiques de la tradition ethnométhodologique, lesquels permettent de mieux comprendre la spécificité de PD dans le domaine de la recherche qualitative en psychologie sociale. (AU)
Resumo em português: Este trabalho tem como objetivo caracterizar a especificidade da psicologia discursiva (PD) como uma proposta específica teórica e metodológica para pesquisas qualitativas em psicologia social, diferenciando-se de outras formas de pesquisa qualitativa e de análise do discurso. Para isso, destaca-se a importante influência da perspectiva etnometodológica como pano de fundo teórico e central da PD, que afeta fortemente sua conceituação do social e na sua abordagem do trabalho empírico. Primeiro, caracteriza-se a forma como a etnometodologia aborda o estudo da realidade social, enfatizando o modo como concebe o ator, a ordem e a ação social. Depois, chama-se atenção para a forma como a PD se apropria dos princípios teóricos e metodológicos da tradição etnometodológica, que permitem compreender melhor a especificidade da PD no campo da pesquisa qualitativa em psicologia social. (AU)
Descritores DECS:Psicologia Social
 -Pesquisa Qualitativa
Descritores Psi Português:ANÁLISE DO DISCURSO
PSICOLOGIA SOCIAL
PESQUISA QUALITATIVA
ETNOMETODOLOGIA
Descritores Psi Inglês:DISCOURSE ANALYSIS
SOCIAL PSYCHOLOGY
QUALITATIVE RESEARCH
ETHNOMETHODOLOGY
Descritores Psi Espanhol:ANÁLISIS DE DISCURSO
PSICOLOGÍA SOCIAL
INVESTIGACIÓN CUALITATIVA
ETNOMETODOLOGÍA
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642016000300510&lng=pt&nrm=iso


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Id:52900
Autor:Fonseca, Paula Fontana.
Título:Eu não ando só: Hannah Arendt e o compromisso da educação / No camino sola: Hannah Arendt y el compromiso de la educación / Je ne marche pas seul: Hannah Arendt et l’engagement de l’éducation.
Fonte:Psicol. USP;27(3)set.-dez. 2016.
Resumo em português: Este artigo apresenta considerações acerca da relação entre o eu e o mundo, ou ainda entre ética e política, no pensamento de Hannah Arendt. O propósito é analisar a afirmação da autora de que o educador assumiria uma responsabilidade pelo mundo ao apresenta-lo à criança. Temos como hipótese que a educação, esse ato de compromisso com o mundo, pode ser sustentada como uma articulação de política e ética no pensamento de Hannah Arendt. (AU)
Resumo em espanhol: Este artículo presenta consideraciones relativas a la relación entre el yo y el mundo, o entre ética y política, en el pensamiento de Hannah Arendt. El objetivo es analizar la declaración de la autora de que el educador asumiría la responsabilidad del mundo al presentarlo al niño. Planteamos la hipótesis de que la educación, este acto de compromiso con el mundo, puede sostenerse como una articulación entre política y ética en el pensamiento de Hannah Arendt. (AU)
Resumo em francês: Cet article présente des considérations sur la relation entre le moi et le monde, ou entre l’éthique et la politique dans la pensée de Hannah Arendt. Notre but est d’analyser la déclaration de l’auteur affirmant que l’éducateur assume une responsabilité envers le monde en le présentant à l’enfant. Nous avons l’hypothèse que l’éducation, cet acte d’engagement envers le monde, peut être comprise comme l’articulation de la politique et de l’éthique dans la pensée de Hannah Arendt. (AU)
Descritores DECS:Educação
Ética
Política
Descritores Psi Português:EDUCAÇÃO
ÉTICA
POLÍTICA
ARENDT, HANNAH, 1906-1975
Indivíuo como Tema:Arendt, Hannah
Descritores Psi Inglês:EDUCATION
ETHICS
POLITICS
Descritores Psi Espanhol:EDUCACIÓN
ÉTICA
POLÍTICA
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642016000300503&lng=pt&nrm=iso


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Texto completo SciELO Brasil
Id:52899
Autor:Oliva, Diana Villac.
Título:Barreiras e recursos à aprendizagem e à participação de alunos em situação de inclusão / Barrières et ressources concernant l’apprentissage et la participation d’élèves en situation de handicap / Barreras y recursos en el aprendizaje y en la participación de alumnos en situación de inclusión.
Fonte:Psicol. USP;27(3)set.-dez. 2016.
Resumo em português: O acesso à escola regular para pessoas com deficiência é um ganho na história da educação. No entanto, barreiras à aprendizagem e à participação dificultam o cotidiano escolar dos alunos em situação de inclusão, sendo necessária a mobilização de recursos - humanos, físicos, políticos etc. - nas escolas e comunidades. Esta pesquisa teve como objetivo investigar a qualidade do trabalho inclusivo oferecido a uma aluna com deficiência visual que frequenta classe regular, por meio da identificação de barreiras e recursos à sua aprendizagem e participação. Os resultados apontaram que no cotidiano escolar da aluna foco da pesquisa há situações de inclusão e exclusão. A ausência de adequações curriculares para a acessibilidade resulta na exclusão do conteúdo, que é passado sinteticamente à aluna, de forma que a escola pode ser considerada como tendo baixo grau de inclusão. Embora a socialização da aluna pareça preservada, sua aprendizagem está sendo parcialmente negligenciada. (AU)
Resumo em francês: L’accès des personnes handicapées à une scolarisation en milieu ordinaire est un gain dans l’histoire de l’éducation. Pourtant, des barrières à l’apprentissage et à la participation rendent le quotidien scolaire de ces élèves difficile, la mobilisation de ressources - humaines, physiques, politiques etc. - dans les écoles et les communautés se faisant nécessaire. La présente recherche, s’appuyant sur l’identification des barrières et des ressources concernant l’apprentissage et la participation d’une élève déficiente visuelle, scolarisée dans une classe ordinaire, a eu pour but d’investiguer la qualité du travail d’inclusion qui lui a été offert, et ses résultats ont signalé l’existence de situations d’inclusion comme d’exclusion dans la vie scolaire de l’élève en question. L’absence d’ajustements curriculaires envisageant l’accessibilité mène à une exclusion de contenus, qui sont transmis synthétiquement à l’élève, de sorte que le travail d’inclusion fait par l’école peut être considéré faible. Quoique la socialisation de l’élève semble préservée, son apprentissage est partiellement négligé. (AU)
Resumo em espanhol: El acceso a la escuela regular para personas con discapacidad es una ganancia en la historia de la educación. Sin embargo, las barreras al aprendizaje y a la participación dificultan el cotidiano escolar de los alumnos en situación de inclusión, haciendo necesaria la movilización de recursos - humanos, físicos, políticos etc. - en las escuelas y comunidades. El objetivo de este trabajo fue investigar la calidad de la atención inclusiva ofrecida a una alumna con deficiencia visual que frecuenta aulas regulares, por medio de la identificación de las barreras y los recursos en su aprendizaje y participación. Los resultados mostraron que compaginan situaciones de inclusión y exclusión en el cotidiano escolar de la alumna foco de la investigación. La ausencia de ajustes curriculares para la accesibilidad resulta en exclusión del contenido, que se le da a la alumna sintéticamente, de tal manera que se puede considerar que la escuela tiene bajo grado de inclusión. Aunque la socialización de la alumna se vea preservada, su aprendizaje está parcialmente descuidado. (AU)
Descritores DECS:Inclusão Educacional
Pessoas com Deficiência Visual
 -Currículo
 Aprendizagem
Descritores Psi Português:EDUCAÇÃO INCLUSIVA
CURRÍCULO
DEFICIENTE VISUAL
APRENDIZAGEM ESCOLAR
Descritores Psi Inglês:INCLUSIVE EDUCATION
CURRICULUM
VISUALLY DISABLED
SCHOOL LEARNING
Descritores Psi Espanhol:EDUCACIÓN INCLUSIVA
CURRICULUM
DISCAPACIDAD VISUAL
APRENDIZAJE ESCOLAR
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
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Id:52898
Autor:Sarmet, Yvanna Aires Gadelha.
Título:Os filhos de Medeia e a síndrome da alienação parental / Les enfants de Médée et le syndrome d’aliénation parentale / Los hijos de Medea y el síndrome de alienación parental.
Fonte:Psicol. USP;27(3)set.-dez. 2016 tab.
Resumo em português: A Síndrome da Alienação Parental (SAP) refere-se a um conjunto de sintomas manifestos pela criança durante e após o processo de separação dos seus pais. A SAP demonstra o sofrimento da família e os golpes psíquicos sofridos pela criança quando enredada nos sentimentos de vingança, ódio e rejeição. A criança é desrespeitada e usada como instrumento para punir e provocar dor no genitor alienado. Como no mito de Medeia, no qual a mãe mata seus filhos, na alienação parental, o alienador os sufoca e aniquila neles a capacidade de perceber, sentir e julgar livremente. A criança torna-se uma extensão do alienador, impedida de pensar, discriminar e escolher por si mesma. Ao adotar a tragédia de Medeia e o referencial teórico junguiano, este trabalho analisa as referências feitas às crianças no mito, relaciona-o à SAP e apresenta as consequências da alienação parental para o desenvolvimento psíquico da criança. (AU)
Resumo em francês: Le Syndrome d’Aliénation Parentale (SAP) fait référence à un ensemble de symptômes qui l’enfant manifeste pendant et après le processus de séparation de ses parents. Le SAP montre la souffrance de la famille et les coups psychiques subis par l’enfant quand empêtré dans des sentiments de vengeance, de haine et de rejet. L’enfant est manqué de respect et utilisé comme un outil pour punir et causer de la douleur dans le parent aliéné. Comme dans le mythe de Médée, où une mère tue ses enfants, dans l’aliénation parentale, l’aliénant les étouffe et tue leur capacité à percevoir, sentir, et juger librement. L’enfant devient une extension du cédant, empêché de penser, de discriminer et de choisir pour lui-même. En adoptant la tragédie de Médée et le cadre théorique jungien, cet article analyse les références aux enfants dans le mythe, en le liant au SAP, et présente les conséquences de l’aliénation parentale pour le développement psychologique de l’enfant. (AU)
Resumo em espanhol: El Síndrome de Alienación Parental (SAP) se refiere a un conjunto de síntomas que se manifiestan por el niño durante y después del proceso de separación de sus padres. El SAP demuestra el sufrimiento de la familia y los golpes psíquicos sufridos por el niño cuando se enredan en los sentimientos de venganza, odio y rechazo. Al niño se le faltó el respeto y se utiliza como una herramienta para castigar y causar dolor en el progenitor alienado. Como en el mito de Medea, en el que una madre mata a sus hijos, en la alienación parental, la alienante asfixia y los mata la capacidad de percibir, sentir y juzgar libremente. El niño se convierte en una extensión del enajenante, impedido pensar, discriminar y elegir por sí mismo. Con la adopción de la tragedia de Medea y el marco teórico de Jung, este trabajo analiza las referencias a los niños en el mito, se refiere a SAP y presenta las consecuencias de la alienación parental para el desarrollo psicológico del niño. (AU)
Descritores DECS:Ansiedade de Separação
Mitologia
Limites:Humanos
Criança
Descritores Psi Português:SÍNDROME DE ALIENAÇÃO PARENTAL
MITOLOGIA
CRIANÇAS
Descritores Psi Inglês:PARENTAL ALIENATION SYNDROME
MYTHOLOGY
CHILDREN
Descritores Psi Espanhol:SÍNDROME DE ALIENACIÓN PARENTAL
MITOLOGÍA
NIÑOS
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642016000300482&lng=pt&nrm=iso


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Id:52897
Autor:Paraboni, Patrícia; Cardoso, Marta Rezende.
Título:Memória corporal e hipocondria: um vivido arcaico sempre presente? / Mémoire corporelle et l’hypocondrie: un vécu archaïque toujours présent? / Memoria corporal e hipocondría: ¿Un arcaico vivido siempre presente?.
Fonte:Psicol. USP;27(3)set.-dez. 2016.
Resumo em português: O objetivo deste artigo é analisar a singularidade da dimensão de memória na hipocondria. A angústia corporal que lhe é característica constitui um dos modos mais arcaicos de vivência da experiência de morte, projetando-se na concretude e no imediato do corpo. Na hipocondria, o caráter persecutório que incide sobre o corpo do sujeito implica uma “atualização” no sentido de um retorno demoníaco do mesmo, de um vivido traumático primordial. O perigo iminente de morte, apresentado pela doença grave da qual esses sujeitos estão convencidos de terem sido acometidos, expressa a contínua percepção que eles têm dos estados do corpo. Isso resulta da permanência na vida psíquica de um tempo presentificado, tempo do arcaico, mais próximo do registro da percepção. Desse modo, o ego atualiza seu modo de existência mais elementar e primordial, protegendo-se, paradoxalmente, dos efeitos do traumático. (AU)
Resumo em francês: L’objectif de cet article est d’analyser le caractère unique de la dimension de la mémoire dans l’hypocondrie. La détresse corporelle caractéristique est l’un des modes les plus archaïques du vécu de l’expérience de la mort, qui se reflète dans la matérialité et l’immédiateté du corps. Dans l’ hypocondrie, le caractère de persécution qui se concentre sur le corps du sujet implique une « mise à jour » dans le sens d’un retour démoniaque du même, un vécu traumatique primaire. Le danger imminent de mort, présenté par la maladie grave dont ces sujets sont convaincus qu’ils ont été touchés exprime la percepcion continué qu’ils ont de ses états de corps. Ceci résulte de la permanence dans la vie psychique d’un temps présentifié, temps de l’archaïque, plus proche du champs de la perception. Ainsi, le moi met à jour son mode d’existance le plus primordial et fondamental, tout en se protégeant, paradoxalement, des effets traumatisants. (AU)
Resumo em espanhol: El objetivo de este trabajo fue analizar la singularidad de la dimensión de la memoria en la hipocondría. La angustia corporal que es su característica es uno de los modos más arcaicos de la experiencia demuerte, que se proyecta en la concretud y en el inmediato del cuerpo. En la hipocondría, el carácter persecutorio que incide en el cuerpo del sujeto implica una “actualización”, en el sentido de un retorno demoníaco de lo mismo, un vivido traumático primario. El riesgo inminente de muerte, presentado por la enfermedad grave que estos sujetos están convencidos de que les afectan, expresa la continua percepción que tienen de sus estados corporales. Esto resulta la permanencia en la vida psíquica de un tiempo presentificado, tiempo del arcaico, más cerca del registro de la percepción. Así, el ego actualiza su modo de vida más básico y primordial, mientras paradójicamente protege a sí mismo de los efectos del trauma. (AU)
Descritores DECS:Hipocondríase
Memória
 -Percepção
Descritores Psi Português:HIPOCONDRIA
MEMÓRIA
ANGÚSTIA DE MORTE
CORPO
Descritores Psi Inglês:HYPOCHONDRIASIS
MEMORY
DEATH ANXIETY
BODY
Descritores Psi Espanhol:HIPOCONDRIASIS
MEMORIA
ANGUSTIA DE MUERTE
CUERPO
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642016000300473&lng=pt&nrm=iso


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Id:52896
Autor:Pinto, Joana Carneiro; Faria, Liliana; Pinto, Helena Rebelo; Taveira, Maria do Céu.
Título:Identificação de necessidades de intervenção psicológica: um estudo-piloto no ensino superior português / Identification des besoins d’intervention psychologique: une étude pilote dans le cadre de l’enseignement supérieur portugais / Identificación de necesidades de intervención psicológica: estudio piloto en la educación superior portuguesa.
Fonte:Psicol. USP;27(3)set.-dez. 2016 tab.
Resumo em português: Este estudo analisa as necessidades de intervenção psicológica dos estudantes da Faculdade de Ciências Humanas da Universidade Católica Portuguesa. Participaram 157 alunos, avaliados nas suas preocupações e necessidades pessoais, de carreira e de aprendizagem, bem como nas preferências relativas ao apoio, por meio do questionário de identificação de necessidades de intervenção psicológica. Os resultados indicam necessidade de apoio nas áreas: (i) controlo de ansiedade e nervosismo, (ii) medo de falhar, (iii) estratégias de procura de emprego, (iv) escolha de uma carreira e (v) competências de gestão do tempo. Verifica-se uma preferência, no apoio pretendido, pelas modalidades de aconselhamento individual e cursos breves. Registram-se diferenças em função do sexo, da média no curso, da regularidade de contato com a família e dos níveis de satisfação acadêmica e satisfação global com a vida. Retiram-se implicações para a disponibilização de sistemas, estratégias e atividades de apoio psicológico que possam responder às preocupações dos estudantes. (AU)
Resumo em francês: Cette étude vise à explorer le besoin d’intervention psychologique des élèves qui fréquentent la Faculté des Sciences Humaines de l’Université Catholique Portugaise. Ont participé 157 étudiants lesquels ont été évalués sur leurs besoins et préoccupations personnelles, de carrière et d’apprentissage, ainsi que sur leur préférences concernant le support désiré et déjà reçu, à travers The Survey of Student Needs. Les résultats indiquent que les participants ont besoin de plus d’information et d’un appui dans les domaines suivants: (i) gérer l’anxiété et la nervosité, (ii) la peur de l’échec, (iii) les stratégies de recherche d’emploi, (iv) le choix d’une carrière, et (v) des compétences pour la gestion du temps. On remarque une préférence pour le conseil individuel et les cours de courte durée . On remarque des différences selon le sexe, le grade universitaire, la régularité du contact avec la famille et la satisfaction avec la vie universitaire et la vie en général. Les résultats évoquent la création des systèmes, stratégies et activités de soutien psychologique, qui puissent répondre à les différentes préoccupations des étudiants. (AU)
Resumo em espanhol: Este estudio tiene como objetivo explorar las necesidades de intervención psicológica de los estudiantes de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Católica Portuguesa. Participaron 157 estudiantes, se les evaluaron sus necesidades y preocupaciones, así como las preferencias relacionadas con el apoyo deseado y previamente recibido de la carrera y del aprendizaje, a través del cuestionario de identificación de las necesidades de intervención psicológica. Los resultados indican que los participantes necesitan más información o ayuda en las siguientes áreas: (i) manejo de la ansiedad y del nerviosismo, (ii) miedo al fracaso, (iii) estrategias de búsqueda de empleo, (iv) elección de una carrera y (v) habilidades de gestión del tiempo. Hay una preferencia por asesoramiento individual y cursos cortos. Existen diferencias en función del sexo, grado académico, regularidad de contacto con la familia y satisfacción con la vida académica y global. De los resultados provienen implicaciones para la disponibilidad de sistemas, estrategias y actividades de apoyo psicológico para que los estudiantes puedan contestar adecuadamente a sus diferentes intereses. (AU)
Descritores DECS:Assistência ao Paciente
Educação Superior
 -Demografia
 Fatores Socioeconômicos
 Portugal
Limites:Humanos
Masculino
Feminino
Adulto
Descritores Psi Português:INTERVENÇÃO PSICOLÓGICA
ENSINO SUPERIOR
FATORES PSICOSSOCIAIS
DEMOGRAFIA
Descritores Psi Inglês:PSYCHOLOGICAL INTERVENTION
HIGHER EDUCATION
PSYCHOSOCIAL FACTORS
DEMOGRAPHIC CHARACTERISTICS
Descritores Psi Espanhol:INTERVENCIÓN PSICOLÓGICA
EDUCACIÓN SUPERIOR
FACTORES PSICOSOCIALES
DEMOGRAFÍA
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642016000300459&lng=pt&nrm=iso


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Id:52895
Autor:Dittrich, Alexandre.
Título:Ecologia e economia: problemas éticos contemporâneos a partir de um ponto de vista behaviorista radical / Ecologie et economie: problèmes contemporaines d’éthique sous un point de vue behavioriste radical / Ecología y economía: problemas éticos contemporáneos desde un punto de vista conductista radical.
Fonte:Psicol. USP;27(3)set.-dez. 2016.
Resumo em português: Para o behaviorismo radical, a ética prescritiva lida com dois eixos ou dimensões básicas: (1) os efeitos do que fazemos sobre nós mesmos e sobre os outros; e (2) os efeitos do que fazemos considerados ao longo do tempo. O presente artigo visa apontar como controles verbais progressivamente mais complexos afetam nosso comportamento em relação a esses dois eixos, tomando a ecologia e a economia como exemplos contemporâneos. Conclui-se que tais controles verbais tornam nossas próprias escolhas éticas mais complexas. Culturas que ensinam seus cidadãos a identificar as consequências de longo prazo de suas práticas presumivelmente têm mais chances de sobreviver e de criar sistemas relativamente equilibrados de distribuição de poder. (AU)
Resumo em francês: Pour le behaviorisme radical, l’éthique prescriptive a deux axes ou dimensions fondamentaux: (1) les effets de ce qu’on fait à soi-même ou aux autres; et (2) les effets de ce qu’on a fait au fil du temps. Cet article se propose d’exposer - avec des exemples actuels de l’écologie et de l’économie - de quelle façon les contrôles verbaux progressivement plus complexes affectent notre comportement en face de ces deux axes. On en conclut que ces contrôles verbaux produisent des choix éthiques plus complexes. Des cultures qui enseignent leurs citoyens que les pratiques culturelles ont des conséquences à long terme peuvent survivre plus longtemps, ainsi que créer systèmes de pouvoir relativement équilibrées. (AU)
Resumo em espanhol: Para el conductismo radical, la ética prescriptiva lidia con dos ejes o dimensiones básicas: (1) los efectos de nuestra acción sobre nosotros y sobre otras personas; y (2) los efectos de nuestra acción con el paso del tiempo. Este artículo visa señalar como controles verbales progresivamente más complejos afectan nuestra conducta en relación a estos dos ejes, tomando la ecología y la economía como ejemplos contemporáneos. Concluimos que estos controles verbales tornan nuestras propias elecciones éticas más complejas. Culturas que enseñan sus ciudadanos a reconocer las consecuencias de largo plazo de sus prácticas presumiblemente tienen más chances de sobrevivir y crear sistemas relativamente equilibrados de distribución de poder. (AU)
Descritores DECS:Behaviorismo
Ecologia
Ética
Economia
Descritores Psi Português:BEHAVIORISMO
ÉTICA
ECOLOGIA
ECONOMIA
Descritores Psi Inglês:BEHAVIORISM
ETHICS
ECOLOGY
ECONOMICS
Descritores Psi Espanhol:BEHAVIORISMO
ÉTICA
ECOLOGÍA
ECONOMÍA
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642016000300450&lng=pt&nrm=iso


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Id:52894
Autor:Fossa, Pablo; Pontificia Universidad Católica de Chile; Carré, David.
Título:Análisis semiótico en secuencias de interacción empáticas y no empáticas: un estudio microgenético / Analyse sémiotique de séquences d’interaction empathique et non-empathique: une étude microgénétique / Análise semiótica de sequências de interação empáticas e não empáticas: um estudo microgenético.
Fonte:Psicol. USP;27(3)set.-dez. 2016 tab.
Resumo em espanhol: Este estudio tuvo por objetivo explorar y describir el proceso de regulación dialógica en interacciones conversacionales. Se registraron en video treinta díadas de estudiantes desconocidos entre sí en interacciones que tuvieron una manipulación orientada a generar una situación empática o bien no-empática. Se seleccionaron cuatro segmentos de conversación, dos por cada tipo de interacción. El texto fue analizado con un protocolo de análisis semiótico basado en el modelo de análisis propuesto por (Molina, 2007). Los resultados muestran que las interacciones empáticas se caracterizan por un proceso de coconstrucción de significados, con una adecuada administración de la tensión y una identificación con el signo lingüístico. Por otra parte, las interacciones no empáticas se caracterizan por la emergencia de signos lingüísticos que no continúan la secuencia de construcción de significados; con una alta tensión dialógica, y una estrategia de distanciamiento o abandono del campo de significado. (AU)
Resumo em francês: Cette étude vise à explorer et décrire le processus de régulation dialogique dans les interactions conversationnelles. On a enregistré sur vidéo 30 paires d’étudiants inconnus à l’autre dans des interactions ensemble, qui ont été orientés pour générer une situation de manipulation non-empathique ou empathique. Quatre segments de conversation, deux pour chaque type d’interaction, ont été sélectionnés. Le texte a été analysé avec un protocole d’analyse sémiotique basé sur le modèle d’analyse proposé par María Elisa Molina. Les résultats montrent que les interactions empathiques sont caractérisées par un processus de co-construction du sens, avec une bonne gestion du stress et une identification avec le signe linguistique. Par ailleurs, les interactions non-empathiques sont caractérisées par l’émergence de signes linguistiques qui ne poursuivent pas la séquence de la construction des significations, avec la tension dialogique haute et une stratégie de séparation ou de l’abandon du champ de sens. (AU)
Resumo em português: Este estudo teve como objetivo explorar e descrever o processo de regulação dialógica em interações conversacionais. Foram filmadas trinta duplas de alunos, desconhecidos entre si, em interações em conjunto, orientadas a gerar uma situação de manipulação não empática ou empática. Foram selecionados quatro segmentos de conversação, dois para cada tipo de interação. O texto foi analisado com um protocolo de análise semiótica com base no modelo de análise proposto por María Elisa Molina. Os resultados mostraram que as interações empáticas são caracterizadas por um processo de construção conjunta de sentido com uma adequada administração da tensão e identificação com o signo linguístico. Além disso, as interações não empáticas são caracterizadas pelo surgimento de signos linguísticos que não continuam a sequência de construção de significados, com alta tensão dialógica e uma estratégia de distanciamento ou abandono do campo de significado. (AU)
Descritores DECS:Relações Interpessoais
Empatia
Limites:Humanos
Descritores Psi Português:SEMIÓTICA
INTERAÇÕES DIALÓGICAS
EMPATIA
Descritores Psi Inglês:SEMIOTICS
DIALOGIC INTERACTIONS
EMPATHY
Descritores Psi Espanhol:SEMIÓTICA
INTERACCIONES DIALÓGICAS
EMPATIA
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642016000300441&lng=pt&nrm=iso


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Texto completo SciELO Brasil
Id:52893
Autor:Gurski, Rose; Pereira, Marcelo Ricardo.
Título:A experiência e o tempo na passagem da adolescência contemporânea / L’expérience et le temps dans l’adolescence contemporaine / La experiencia y el tiempo en el pasaje de la adolescencia contemporánea.
Fonte:Psicol. USP;27(3)set.-dez. 2016.
Resumo em português: Este artigo, na forma de ensaio, resulta de uma pesquisa teórica que discutiu as categorias da experiência e do tempo para a constituição psíquica do adolescente. Articulando a psicanálise do adolescente com o tema do tempo e o conceito de experiência em Walter Benjamin, problematizamos a passagem adolescente em meio às configurações do tempo no laço social. O artigo sugere que não nos precipitemos na ciranda de diagnósticos, pois a sintomatologia da adolescência atual pode ser tomada como um modo de expressão do sofrimento juvenil quando do encontro com as condições da cultura. Tais condições podem produzir uma dilatação do tempo de compreender, adiando o encontro com o momento de concluir. Assim, a fim de que se construam condições para o sujeito se precipitar em uma interpretação de si, além do instante, do tempo e do momento, surgiria uma espécie de intervalo como efeito de dilatação do tempo de compreender. (AU)
Resumo em francês: Cet article, sous forme d’essai, résulte d’une recherche théorique qui met en question les catégories de l’expérience et du temps pour la constitution psychique de l’adolescent. Par l’articulation de la psychanalyse de l’adolescent avec le thème du temps et avec le concept d’expérience chez Walter Benjamin, nous soulevons le problème du passage adolescent au milieu des configurations du temps dans le lien social actuel. L’article suggère de ne pas nous précipiter sur l’amas de diagnostics car les signes de l’adolescence contemporaine peuvent être pris comme un mode d’expression de la souffrance juvénile lors de sa rencontre avec les conditions actuelles de la culture. Telles conditions peuvent produire une sorte de dilatation du temps de comprendre de façon à reporter la rencontre avec le moment de conclure. Ainsi, pour que le sujet construise des conditions pour se jeter vers une interprétation de soi-même, en dehors de l’instant, du temps et du moment, il y aurait une sorte de temps, un intervalle, comme effect de dilatation du temps de comprendre. (AU)
Resumo em espanhol: Este artículo, en forma de ensayo, resulta de una investigación teórica que ha problematizado las categorías de la experiencia y del tiempo para la constitución psíquica del adolescente. Articulando la psicoanálisis del adolescente con el tema del tiempo y con el concepto de experiencia en Walter Benjamin, problematizamos el pasaje adolescente entre las configuraciones del tiempo en el lazo social actual. El artículo sugiere que no apresurémonos en la “danza en rueda” de los diagnósticos, debido a que los síntomas de la adolescencia actual pueden ser tomados como un modo de expresión del sufrimiento juvenil cuando de su encuentro con las condiciones de la cultura. Tales condiciones pueden producir una dilatación del tiempo de comprender como una forma de posponer el encuentro con el momento de concluir. Así, con el fin de que se construya las condiciones para el sujeto precipitarse hacia una interpretación de si, más allá del instante, del tiempo y del momento, se puede creer que viene una especie de intervalo como efecto de dilatación del tiempo de comprender. (AU)
Descritores DECS:Psicanálise
Adolescente
Limites:Humanos
Adolescente
Descritores Psi Português:TEMPO
LAÇO SOCIAL
ADOLESCÊNCIA
PSICANÁLISE DO ADOLESCENTE
RITOS DE PASSAGEM
Descritores Psi Inglês:TIME
SOCIAL TIES
ADOLESCENCE
ADOLESCENT PSYCHOANALYSIS
RITES OF PASSAGE
Descritores Psi Espanhol:TIEMPO
LAZOS SOCIALES
ADOLESCENCIA
PSICOANÁLISIS DEL ADOLESCENTE
RITOS DE PASAJE
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642016000300429&lng=pt&nrm=iso


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Texto completo SciELO Brasil
Id:52892
Autor:Lima, Alan Souza; Souza, Maurício Rodrigues.
Título:O pai da horda e o supereu: de um prenúncio da instância / Le père de la horde et le surmoi: d’un présage de l’instance / El padre de la horda y el superyó: de un presagio de la instancia.
Fonte:Psicol. USP;27(3)set.-dez. 2016.
Resumo em português: Este artigo desenvolve reflexões que visam evidenciar o lugar de destaque da obra Totem e Tabu no corpo teórico da psicanálise. Utiliza-se então a noção de supereu, que reconhecemos enquanto exemplo profícuo deste “poder heurístico” de Totem e Tabu para suscitar desenvolvimentos sobre a cultura, clínica e teoria psicanalítica. O supereu consiste numa noção importante da teoria psicanalítica mesmo antes de sua formulação enquanto instância psíquica; trata-se de um elemento conceitual em constante trabalho de elaboração. Por conseguinte, acentua o aspecto equívoco de tal conceito, pois consiste em uma noção atravessada por paradoxos. Por fim, utiliza a obra O Eu e o Isso enquanto outro polo desta empreitada, pois é nessa obra que o supereu é enfim nomeado e designado como instância psíquica. Ressalta-se aqui o aspecto paradoxal do supereu de poder ser referido ao lugar do pai no mito freudiano da horda primitiva. (AU)
Resumo em francês: Cet article déploie des réflexions qu’ont l’intention de mettre en évidence l’importance de l’œuvre Totem et Tabou pour la théorie psychanalytique. On utilise alors la notion de surmoi, que nous reconnaissons comme un exemple de ce “pouvoir heuristique” de Totem et Tabou pour déployer questions sur la culture, la clinique et la théorie psychanalytique. Le surmoi est composé d’une notion importante de la psychanalyse même avant de sa formulation comme une instance psychique; il s’agit d’un concept sur une constante élaboration. On souligne aussi l’aspect controversé de ce concept, parce qu’il consiste en une notion paradoxale. Finalement, on utilise l’œuvre Le Moi et le Ça comme l’autre extrémité de cette entreprise, parce que c’est dans cette œuvre que le surmoi est enfin nommé et désigné comme une instance psychique. On souligne alors l’aspect paradoxal du surmoi qui peut être référé au lieu du père dans le mythe freudien de la horde primitive. (AU)
Resumo em espanhol: Este artículo desarrolla reflexiones destinadas a destacar la importancia del trabajo Tótem y Tabú en el cuerpo teórico del psicoanálisis. Se utiliza la noción de superyó, que reconocemos como un ejemplo fecundo de este “poder heurístico” de Tótem y Tabú para elevar desarrollos de la cultura, clínica y teoría psicoanalítica. El superyó es un concepto importante de la teoría psicoanalítica, incluso antes de su formulación como instancia psíquica; es un elemento conceptual en el trabajo de desarrollo constante. Por lo tanto, se hace hincapié en el aspecto equivoco de este concepto, porque consiste en una noción atravesada por paradojas. Finalmente, se utiliza el trabajo El Yo y el Ello mientras el otro polo de este esfuerzo, ya que es en este trabajo que el superyó es nombrado y designado como instancia psíquica. Luego destaca el aspecto paradójico del superyó que se puede denominar en el lugar del padre en el mito freudiano de la horda primitiva. (AU)
Descritores DECS:Psicanálise
Teoria Psicanalítica
Superego
Descritores Psi Português:SUPEREGO
METAPSICOLOGIA
CULTURA
TEORIA PSICANALÍTICA
Descritores Psi Inglês:SUPEREGO
METAPSYCHOLOGY
CULTURE
PSYCHOANALYTIC THEORY
Descritores Psi Espanhol:SUPEREGO
METAPSICOLOGÍA
CULTURA
TEORIA PSICOANALITICA
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642016000300420&lng=pt&nrm=iso


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Texto completo SciELO Brasil
Id:52891
Autor:Caropreso, Fátima.
Título:O instinto de morte segundo Sabina Spielrein / Le concept d’instinct de mort chez Sabina Spielrein / El concepto de instinto de muerte según Spielrein.
Fonte:Psicol. USP;27(3)set.-dez. 2016.
Resumo em português: O pensamento e a vida de Sabina Spielrein têm despertado um interesse crescente nas últimas décadas, embora sua contribuição teórica tenha ficado em segundo plano em relação a sua biografia. Uma das ideias mais difundidas é a de que ela teria antecipado o conceito freudiano de pulsão de morte, em seu texto Die Destruktion als Ursache des Werdens. No entanto, pouco se discute sobre o sentido da sua hipótese e uma análise atenta revela que há diferenças fundamentais que distanciam suas ideias das de Freud. Nesse texto, pretendemos retomar alguns pontos da teoria formulada por Spielrein em seu texto de 1912, tendo em vista melhor elucidar o seu conceito de instinto de morte. (AU)
Resumo em francês: L’intérêt pour la pensée et la vie de Sabina Spielrein s’est accru lors des dernières décennies, même si ses contributions théoriques sont restées en second plan par rapport à sa biographie. Une des idées les plus répandues, c’est qu’elle aurait anticipé le concept freudien de pulsion de mort dans son texte Die Destruktion als Ursache des Werdens. Toutefois, on discute peu le sens de son hypothèse et une analyse attentive révèle qu’il existe des différences fondamentales qui l’éloignent de Freud. Dans ce texte nous aurons reprendre certains points de la théorie formulée par Spielrein dans son texte de 1912 avec le but d’élucider son concept d’instinct de mort. (AU)
Resumo em espanhol: El pensamiento y la vida de Sabina Spielrein han despertado un interés creciente en las últimas décadas, aunque su contribución teórica haya quedado en segundo plano respecto de su biografía. Una de las ideas más difundidas es que ella habría anticipado el concepto freudiano de pulsión de muerte en su texto Die Destruktion als Ursache des Wedens. Sin embargo, no se ha discutido suficientemente el sentido de su hipótesis y un análisis pormenorizado revela la existencia de diferencias fundamentales que la distancian de Freud. En este texto pretendemos retomar algunos puntos de la teoría formulada por Spielrein en su texto de 1912 con el objetivo de elucidar su concepto de instinto de muerte. (AU)
Descritores DECS:Morte
Psicanálise
Descritores Psi Português:PULSÃO DE MORTE
SPIELREIN, SABINA NIKOLAJEVNA, 1885-1942
DEVIR
DESTRUIÇÃO
Indivíuo como Tema:Spielrein, Sabina Nikolajevna
Descritores Psi Inglês:DEATH INSTINCT
DESTRUCTION
Descritores Psi Espanhol:PULSIÓN DE MUERTE
DEVENIR
DESTRUCCIÓN
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642016000300414&lng=pt&nrm=iso


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Id:52890
Autor:Florsheim, David Borges.
Título:A fotografia e a “descoberta” da histeria / La photographie et la “découverte” de l’hystérie / La fotografía y el “descubrimiento” de la histeria.
Fonte:Psicol. USP;27(3)set.-dez. 2016.
Resumo em português: Historicamente marcado na oposição entre orgânico e psíquico, o conceito de histeria continua no centro de controvérsias entre saberes influentes como psicanálise e psiquiatria. Contrapondo uma concepção que defende a existência de um mundo independente da mente humana (realismo) e uma que a nega (antirrealismo), buscamos pensar como se deu a criação desse conceito. Em acordo com o movimento científico do século XIX, o médico francês Jean-Martin Charcot utilizou a fotografia, entendida na época como a “verdadeira retina” do cientista, para criar uma classificação do ser humano. Inserir essa construção de conhecimento em seu contexto sociocultural possibilita diversos questionamentos quanto à sua objetividade. Nossa concepção é a de que refletir criticamente sobre a formação dos conceitos contribui com elementos para um melhor exercício da alteridade no interior da psicopatologia. (AU)
Resumo em francês: Historiquement marqué par l’opposition entre l’organique et le psychique, l’hystérie continue au centre des débats entre d’influents savoirs tels que la psychanalyse et la psychiatrie. En mettant en contre-position deux conceptions - l’une qui défend l’existence d’un monde indépendant de la psyché humaine (réalisme) et l’autre qui la nie (anti-réalisme) - nous cherchons à penser comment s’est construit le concept de l’hystérie. Suivant le mouvement scientifique du siècle XIX, le médecin français Jean-Martin Charcot se sert de la photographie, sous-entendue à l’époque comme “véritable rétine” du scientiste, pour créer une typologisation de l’être humain. En insérant la construction de ce savoir en son contexte socioculturel, il est possible de se poser plusieurs questions sur son objectivité. Notre conception est de penser qu’une critique réflexive sur la formation des concepts apporte des éléments pour un meilleur exercice de l’altérité au sein de la psychopathologie. (AU)
Resumo em espanhol: Históricamente marcado por la oposición entre lo orgánico y lo psicológico, el concepto de histeria sigue en el centro de la controversia entre los conocimientos influyentes como lo de psicoanálisis y la psiquiatría. Contrastando una concepción que defiende la existencia de un mundo independiente de la mente humana (realismo) a otra concepción que la niega (anti-realismo), buscamos investigar cómo se creó el concepto de histeria. De acuerdo con el movimiento científico del siglo XIX, el médico francés Jean-Martin Charcot utilizó la fotografía, entendida en su momento como la “verdadera retina” del científico, para crear una clasificación de lo humano. Introducir esta construcción del conocimiento en su contexto sociocultural permite muchas preguntas acerca de su objetividad. Nuestra concepción es que reflejar críticamente sobre la formación de los conceptos contribuye con elementos que visan mejorar el ejercicio de la alteridad dentro de la psicopatología. (AU)
Descritores DECS:Histeria
Fotografia
Psicopatologia
Descritores Psi Português:HISTERIA
FOTOGRAFIA
REALIDADE
FORMAÇÃO DE CONCEITO
PSICOPATOLOGIA
Descritores Psi Inglês:HYSTERIA
PHOTOGRAPHY
REALITY
CONCEPT FORMATION
PSYCHOPATHOLOGY
Descritores Psi Espanhol:HISTERIA
FOTOGRAFIA
REALIDAD
FORMACIÓN DE CONCEPTO
PSICOPATOLOGÍA
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642016000300404&lng=pt&nrm=iso


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Id:52889
Autor:Oliveira, Solange.
Título:Arthur Bispo do Rosario além dos muros da Colônia / Arthur Bispo do Rosario au-delà des murs de l’asile / Arthur Bispo do Rosario más allá de los muros del asilo.
Fonte:Psicol. USP;27(3)set.-dez. 2016 ilus.
Resumo em português: Este trabalho propõe um olhar sobre a obra de Arthur Bispo do Rosario, que secundariza a patologia e prioriza o vivido. É frequente o cotejamento com Marcel Duchamp por conta da similaridade formal sustentada por algumas de suas obras. Mas a heterogeneidade dos percursos desafia a recepção a uma reflexão mais detida sobre suas respectivas experiências. Em Arthur Bispo do Rosario, a condição de recluso notadamente incorre em fortes restrições materiais e contextualiza a obra. Em seu inventivo e inusitado projeto, funda tanto menos uma estética da feiura e tanto mais - por sua força de verdade - o belo artístico, não como lei formal e plástica, mas como resultado ou êxito de uma experiência estética que se torna experiência artística. Espera-se adotar um ponto de vista que, prescindindo dos caminhos usuais - como a reincidente aproximação entre esses dois artistas -, busque ver além dos limites discerníveis do volume das obras, evidenciando uma verdade interposta como “quase-sujeitos”, nos termos de Georges Didi-Huberman. Examinar a obra têxtil de Arthur Bispo do Rosario pelos vãos da percepção é assumir sua indeterminação e considerá-la na categoria de instável a que pertencem os objetos de arte mediadores de realidades vividas. Evidenciar sua magnitude é também evidenciar sua importância como um possível instrumento de descontaminação e despreconceitualização do olhar que categoriza e penaliza artistas e obras, diagnosticando-as. (AU)
Resumo em francês: Cet article propose un regard sur le travail d’Arthur Bispo do Rosario, en mettant la pathologie dans un second plan et priorisant l’expérience vécue. La comparaison avec Marcel Duchamp est fréquente en raison de la similitude formelle entre certaines de leurs œuvres. Mais l’hétérogénéité des leurs chemins défie la réception à une réflexion plus déténue sur leurs respectives expériences. Chez Arthur Bispo do Rosario, sa condition de reclus notamment entraîne de fortes restrictions matérielles et contextualise son ouvrage. Dans son inventif et incroyable projet, il fonde moins une esthétique de la laideur que bien plus encore - en raison de sa force de vérité - le beau artistique, non pas comme une loi formelle et plastique, mais comme le résultat ou la réussite d’une expérience esthétique qui devient l’expérience artistique. En adoptant un point de vue qui méprise les formules usuelles - comme le récurrent rapprochement entre ces deux artistes - nous cherchons voir au-delà des limites discernables du volume des œuvres, en montrant la vérité interposée comme «presque-sujets», concept proposé par Georges Didi-Huberman. Dans notre perspective, nous regardons l’œuvre textile d’Arthur Bispo do Rosario par les lacunes de la perception, en assumant son indétermination et la considérons dans la catégorie d’instable à laquelle appartient les objets d’art médiateurs des réalités vécues. Mettre en évidence sa magnitude est également prouvé son importance comme possible instrument de décontamination et comme moyen d’éradication des préjugés du regard qui catégorise et pénalise les artistes bruts et leurs œuvres, en les diagnostiquant. (AU)
Resumo em espanhol: En este trabajo se propone a reflejar sobre la obra de Arthur Bispo do Rosario, dejando en segundo plano la patología y priorizando lo vivido. Es frecuente la comparación de su produción con la de Marcel Duchamp, debido a la similitud formal con base en algunas de sus obras. Sin embargo, la heterogeneidad de los caminos por ellos vividos desafía la interpretación a una reflexión más contenida sobre sus respectivas experiencias. En Arthur Bispo do Rosario, su condición de recluso notadablemente incurre en fuertes restricciones materiales y contextualiza su obra. En su inventivo e inusitado proyecto funda mucho menos una estética basada en la fealdad, y mucho más -por su fuerza de verdad- lo bello artístico no como ley formal y plástica, pero como resultado, éxito de una experiencia estética que se convierte en una experiencia artística. Teniendo en cuenta lo anterior, se espera adoptar un punto de vista inusitado, prescindiendo de los caminos usuales, como la proximidad entre los dos artistas, y busque ver más allá de los límites del volumen de sus obras, evidenciando una verdad que se ha interpuesta como “casi-sujetos” em los términos de Georges Didi-Huberman. Examinar la obra textil de Arthur Bispo de Rosario por los vacíos de la percepción es assumir su indeterminación y considerarla como categoría inestable, es decir, a la que pertenecen los objetos de arte mediadores de realidades vividas. Evidenciar la magnitud de su obra es igualmente evidenciar su importancia como un posible instrumento de descontaminación y desprendimiento de los prejuicios de la mirada que categorizan y penalizan a artistas y obras, diagnosticándolas. (AU)
Descritores DECS:Arte
Estética
Limites:Humanos
Masculino
Descritores Psi Português:ESTÉTICA
ARTE
FENOMENOLOGIA
HOSPITAIS PSIQUIÁTRICOS
Indivíuo como Tema:Bispo do Rosario, Arthur
Duchamp, Marcel
Descritores Psi Inglês:AESTHETICS
ART
PHENOMENOLOGY
PSYCHIATRIC HOSPITALS
Descritores Psi Espanhol:ESTÉTICA
ARTE
FENOMENOLOGÍA
HOSPITALES PSIQUIÁTRICOS
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642016000300395&lng=pt&nrm=iso


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Id:52115
Autor:Freire, Sandra Ferraz de Castillo Dourado; Branco, Angela Uchoa.
Título:O self dialógico em desenvolvimento: um estudo sobre as concepções dinâmicas de si em crianças / The development of the dialogical self: a study of the dynamic self conceptions in children / Le développement du soi dialogique: une étude de la conception dynamique du soi chez les enfants / El desarrollo del self dialógico: estudio de las concepciones dinámicas del self en niños.
Fonte:Psicol. USP;27(2):168-177, maio-ago. 2016.
Resumo em português: O presente estudo investiga as transformações do self no contexto escolar em perspectiva dialógica e desenvolvimental. Apresenta o construto concepções dinâmicas de si (CDS) como unidade de análise do processo de transformação de Kelly, uma estudante de quinto ano em uma escola pública. A metodologia qualitativa e interdisciplinar incluiu observações, entrevistas e sessões de grupo focal. A análise priorizou os episódios de qualificação subjetiva na autonarrativa e nas interações sociais, identificação e categorização dos múltiplos indicadores dos posicionamentos pessoais e análise. Resultados destacam que alguns processos envolvidos na transformação subjetiva das crianças em períodos de transição são caracterizados por significativas alterações nas trajetórias das CDS e indicam que o salto desenvolvimental do self dialógico pode ser realizado pela motivação e pelo desejo de mudança do sujeito, mediante a construção de recursos semióticos socioafetivos integrados a fatores contextuais que atuam como catalisadores e potencializam as CDS em emergência.(AU)
Resumo em inglês: The paper aims at addressing dialogical self development in children within school contexts from a dialogical and developmental perspective. It introduces the construct Dynamic Self Conceptions (DSC) as a unit of analysis concerning developmental change. Here we analyze the case study of Kelly, a fifth grade student in a public school in Brazil. Qualitative and interdisciplinary methodology integrated procedures such as observation, interviews and focal group sessions. The study identified and categorized multiple indicators of personal positioning and analysis considered subject active participation. Analyses focused on information from narratives and social interactions related to self references and evaluations. Results suggest that processes involved in children's personal changes may produce meaningful changes in DSC trajectories. They also indicate that dialogical self developmental appears to be intensely connected to one's own motivation and willingness to change, what entailed the construction of socio-affective and semiotic resources that, integrated with contextual factors, may function as catalysts for the emergence of new DSC.(AU)
Resumo em francês: Cet article jette un regard sur le changement du soi (self) en contexte scolaire à partir d'une perspective dialogique et développementale. Il introduit le construit de Conceptions Dynamiques du Soi (CDS) (Dynamic Self Conceptions) comme l'unité d'analyse concernant le changement du développement de Kelly, une élève du cinquième niveau d'une école publique au Brésil. La méthodologie qualitative et interdisciplinaire a intégré des méthodes telles que d'observation ainsi que des entrevues individuelles et de group (focus group). L'analyse a priorisé des épisodes de qualification personnelle (soi references) circonscrits sur le plan narratif et sur celui des rapports interpersonnels, et d'identification et catégorisation des multiples éléments indticatifs du positionnement personnel des individus. Les résultats obtenus suggèrent que certains processus liés aux changements personnels vécus par l'enfant durant les périodes de transition dénotent des changements significatifs sur le plan des trajectoires liées aux CDS. Ils indiquent encore que l'avancement dans le développement dialogique du soi est fortement est réalisé grâce à la motivation de l'individu et à sa volonté de changement, ce qui implique la construction de ressources socioaffectives et sémiotiques intégrées à des facteurs contextuels fonctionnant comme des catalyseurs et soutenant l'émergence des CDS.(AU)
Resumo em espanhol: Esta investigación plantea las transformaciones del self en el contexto escolar en una perspectiva dialógica y de desarrollo. Presenta las Concepciones Dinámicas de sí mismo (CDS) como unidad de análisis del proceso de transformación de Kelly, una estudiante de quinto año primaria de una escuela pública de Brasil. En la metodología cualitativa e interdisciplinar incluyen observaciones, entrevistas y grupo focal. Se identificaron y categorizaron indicadores de los posicionamientos personales. El análisis prioriza episodios de calificación subjetiva en la narrativa y en las interacciones sociales. Los resultados muestran que algunos procesos involucrados en la transformación subjetiva de los niños en transición se caracterizan por alteraciones significativas en las trayectorias de las CDS, y que el desarrollo del self dialógico puede ser realizado por motivación, por deseo de cambio y por construcción de recursos semiótico-afectivos con factores contextuales que actúan como catalizadores y potencializan las CDS en emergencia.(AU)
Descritores DECS:Desenvolvimento Infantil
Psicologia do Self
Limites:Humanos
Feminino
Criança
Descritores Psi Português:SELF
PSICOGÊNESE
PSICOLOGIA CULTURAL
Descritores Psi Inglês:PSYCHOGENESIS
CULTURAL PSYCHOLOGY
Descritores Psi Espanhol:PSICOGÉNESIS
PSICOLOGÍA CULTURAL
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642016000200168


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Id:52114
Autor:Costa, André Oliveira.
Título:Tempo, violência e transmissão / Temps, violence et transmission / Tiempo, violencia y transmisión / Time, violence and transmission.
Fonte:Psicol. USP;27(2):315-325, maio-ago. 2016.
ProjetoFundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP). 2015/04897-0.
Resumo em português: O objetivo deste artigo é apresentar, a partir da leitura de textos da teoria psicanalítica de Sigmund Freud, uma compreensão sobre os processos psíquicos do sujeito em uma situação de violência. Pensamos que a pulsão é a condição para o estabelecimento do laço entre sujeito e cultura. Quando uma situação de violência se apresenta ao sujeito, ela rompe com essa condição, anulando a possibilidade de ele se representar em um tempo e um espaço. Como forma de reestabelecer o sujeito nesse circuito pulsional que o coloca em relação com o outro, a transmissão dessa experiência de violência se apresenta como um dever. Essa transmissão, porém, não se faz sem a inscrição de perdas.(AU)
Resumo em francês: L'objectif de cet article est de présenter, à partir des textes de la théorie psychanalytique de Sigmund Freud, une compréhension des processus psychiques du sujet dans une situation de violence. Nous pensons que la pulsion est la condition pour établir le lien entre le sujet et la culture. Quand une situation de violence se présente au sujet, cette condition est rompue, niant sa possibilité de se représenter dans le temps et l'espace. Afin de rétablir le sujet dans ce circuit pulsionnel qui le met en relation avec l'autre, la transmission de l'expérience de la violence se présente comme un devoir. Cette transmission, cependant, ne s'inscrit pas sans pertes.(AU)
Resumo em espanhol: Este artículo tiene el objetivo de presentar la comprensión de los procesos mentales del sujeto en una situación de violencia, a partir de la lectura de textos de la teoría psicoanalítica de Sigmund Freud. Creemos que la pulsión es la condición para establecer el vínculo entre el sujeto y la cultura. Cuando se presenta una situación de violencia al sujeto, se rompe con esta condición, negando la posibilidad de que él puede representarse en un tiempo y espacio. Con el fin de restablecerle en este circuito pulsional que le pone en relación con los demás, la transmisión de la experiencia de la violencia se presenta como un deber. Sin embargo, no se la inscribe sin pérdidas.(AU)
Resumo em inglês: The objective of this paper is to present, based on the reading of essays on psychoanalytic theory by Sigmund Freud, an understanding of the psychic processes of the subject in a situation of violence. We believe that the drive is the condition for the establishment of the link between subject and culture. When a situation of violence presents itself to the subject, it breaks with this condition, annulling the subject's possibility of representing himself in a time and space. As a way to re-establish the subject in the drive circuit that places him in a relation with the other, the transmission of this experience of violence presents itself as a duty. This transmission, however, does not occur without the inscription of loss.(AU)
Descritores DECS:Violência
Tempo
 -Psicanálise
Descritores Psi Português:TRANSMISSÃO (PSICANÁLISE)
VIOLÊNCIA
PULSÃO
ESPAÇO E TEMPO
Descritores Psi Inglês:TRANSMISSION (PSYCHOANALYSIS)
VIOLENCE
INSTINCT
SPACE AND TIME
Descritores Psi Espanhol:TRANSMISION (PSICOANALISIS)
VIOLENCIA
PULSIÓN
ESPACIO Y TIEMPO
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642016000200315


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Texto completo SciELO Brasil
Id:52113
Autor:Simão, Livia Mathias; Sánchez Rios, Hernán.
Título:Aspectos da dialogia do mito Madre Ñame na cultura indígena wounaan-nonam / Aspects of the Madre Ñame dialogism in the wounaan-nonam indigenous culture / Aspects de la dialogie du mythe Madre Ñame dans la culture indigène wounaan-nonam / Aspectos de la dialogia del mito Madre Ñame en la cultura indígena wounaan-nonam.
Fonte:Psicol. USP;27(2):219-228, maio-ago. 2016 graf.
Resumo em português: Este artigo reflete sobre maneiras de articular as relações eu-outro-mundo emergentes em diálogos envolvendo o imaginário mítico da cultura wounaan-nonam, uma comunidade indígena que vive na floresta tropical do pacífico colombiano. Desde a perspectiva do construtivismo semiótico-cultural em psicologia, a relação eu-outro-mundo se produz na conservação e transformação das culturas pessoal e coletiva: nesse processo o outro é uma oportunidade para que o eu interrogue e seja interrogado no diálogo com a cultura tradicional. A construção da cultura pessoal - base de toda cultura humana - é um processo único, no qual cada pessoa cria ativamente relações de significado em um sistema de mitos que permite aberturas e fechamentos na geração de novos mitos no contexto da cultura coletiva. A articulação da relação eu-outro-mundo emerge da análise dialógica do mito Madre Ñame dessa comunidade.(AU)
Resumo em inglês: This article reflects on modes of articulation in I-other-world relationships emerged in dialogues encompassing the mythical imagination of the wounaan-nonam, an indigenous community that lives in the tropical forest region of Colombia's pacific coast. From the perspective of the Semiotic-Cultural Constructivism, the I-other-world relationships is a symbolic interplay that happens in the preservation and transformation of personal culture and collective culture, in which the other is an opportunity for the I to question and be questioned by the traditional culture. The construction of personal culture - the basis for all human conduct - is a unique process according to each a person creates meaningful relations in a system of myths that emerges in a dynamics of oppositions, allowing openings and closings in the process of generation of new myths in the collective culture. In this article, the articulation of the I-other-world relationship emerges from the dialogical analysis of the Madre Ñame myth.(AU)
Resumo em francês: Cet article réfléchit sur les manières d'articuler les relations je-autre-monde qui émergent dans des dialogues enveloppant l'imaginaire mythique de la culture wounaan-nonam, c'est-à-dire d'une communauté qui vit dans la région de la forêt tropicale do Pacifique colombienne. À partir de la perspective du Constructivisme Sémiotique-Cultural en Psychologie, la relation je-autre-monde est produit dans la conservation et transformation des cultures personnel et collective, où l'autre est une opportunité pour le je interroger et être interrogé dans le dialogue avec la culture traditionnel. La construction de la culture personnel - base de toute la culture humaine - est un processus unique pour chaque personne qui créer activement des relations de signification dans un système de mythes qui surgit en permettant des ouvertures et fermetures dans la génération des nouveaux mythes dans la culture collective. Dans cet article, l'articulation de la relation je-autre-monde émerge de l'analyse dialogique du mythe Madre Ñame, mythe d'origine de la culture wounaan-nonam.(AU)
Resumo em espanhol: Este artículo reflexiona sobre los modos de articulación de las relaciones yo-otro-mundo que emergen en los diálogos del imaginario mítico de la cultura wounaan-nonam, comunidad indígena que vive en la selva tropical del pacífico colombiano. Desde el Constructivismo Semiótico Cultural en Psicología, la relación yo-otro-mundo se produce en la conservación y transformación de la cultura personal y la cultura colectiva. En este proceso, el otro es una oportunidad para que el yo cuestione y sea cuestionado en el diálogo con la cultura tradicional. La construcción de la cultura personal -base de toda conducta humana- es un proceso único, en el que cada persona crea activamente relaciones de significado en un sistema de mitos que permite el avance o el cierre de nuevos mitos en el contexto de la cultura colectiva. La articulación de la relación yo-otro-mundo emerge del análisis dialógico del mito Madre Ñame en esta comunidad.(AU)
Descritores DECS:Cultura
Índios Sul-Americanos
Descritores Psi Português:CULTURA
ÍNDIOS DA AMÉRICA DO SUL
IMAGINÁRIO
CONSTRUTIVISMO SEMIÓTICO-CULTURAL
Descritores Psi Inglês:CULTURE
INDIANS OF SOUTH AMERICA
IMAGINARY
SEMIOTIC CULTURAL CONSTRUCTIVISM
Descritores Psi Espanhol:CULTURA
INDIOS DE AMÉRICA DEL SUR
IMAGINARIO
CONSTRUCTIVISMO SEMIÓTICO-CULTURAL
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642016000200219


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Texto completo SciELO Brasil
Id:52112
Autor:Oliveira, Maria Cláudia S. Lopes de.
Título:Desenvolvimento do self e processos de hiperindividualização: interrogações à Psicologia Dialógica / The development of the self and the process of hiper-individualization: inquiries to the Dialogical Psychology / Le développement du soi et les processus de l'hiperindividualisation: interrogations pour la Psychologie Dialogique / Desarrollo del self y proceso de hiperindividualización: cuestiones a la Psicología Dialógica.
Fonte:Psicol. USP;27(2):201-211, maio-ago. 2016.
ProjetoCNPq. 310848/2013-0.
Resumo em português: Em psicologia, à perspectiva dialógica estão associadas teorias do self, em especial a Teoria do Self Dialógico (TSD). Embora avanços consistentes venham sendo alcançados no que se refere à compreensão da organização dinâmica da estrutura do self no tempo microgenético, a teoria carece de estudos que se aprofundem na compreensão do desenvolvimento do self, tomando-se por base os distintos níveis temporais e suas relações. Este estudo propõe explorar essa lacuna, tomando por ponto de partida a tríade epistemológica da abordagem dialógica, a saber, suas bases semiótico-culturais, fenomenológicas e construcionistas. Em seguida, apresentará um estudo de caso em que serão analisadas as transições de desenvolvimento de um adolescente, considerando-se os complexos semióticos de gênero, raça e religião e seu papel nas transformações vividas em termos da organização temporal do self.(AU)
Resumo em inglês: In Psychology the dialogical perspective is associated with various theories of self, in special, the Dialogical Self Theory (DST). Although important theoretical and methodological advances have been achieved by DST concerning our comprehension of the dynamic organization of the structure of the self in micro-genetic (temporal) processes, this perspective is in need of theories that explore in depth the development of the self including multiple temporal levels of organization and their mutual relationships. This paper aims to explore the triadic epistemological basis of the dialogical perspective in psychology, i.e., the cultural-semiotic basis, the phenomenology, and constructionism. Then, a case study concerning developmental transitions of an adolescent will be presented. We will analyze the semiotic complexes of gender, race and religion, as well as their role in the personal changes lived by him, in terms of the temporal organization of the self.(AU)
Resumo em francês: En psychologie, la perspective dialogique est associée à la théorie du soi (self) qui a été développée, en particulier, à travers les théories du soi dialogique (dialogic self theory; DST). Bien que des avancées théoriques et méthodologiques importantes aient été réalisées par les DST concernant notre compréhension de l'organisation dynamique des structures du soi chez les processus microgénétiques (temporels), ces théories requièrent des recherches qui explorent en profondeur le développement du soi, lesquels doivent porter sur les multiples niveaux temporels et leur rapport mutuel. Cet article propose d'explorer cette lacune à partir des approches dialogiques psychologiques, soit leurs bases sémiotique-culturelles, phénoménologiques et constructionnistes. Enfin, on analyse les complexes sémiotiques de genre, de race et de religion, ainsi que leur rôle sur le plan des changements de l'organisation temporelle du soi d'un adolescent.(AU)
Resumo em espanhol: En psicología, a la mirada dialógica se la relacionan teorías del self, especialmente, la Teoría del Self Dialógico (TSD). Aunque haya avanzado significativamente en lo que atañe a la comprensión de la organización dinámica de la estructura del self en el tiempo microgenético, la perspectiva carece de estudios que profundicen la comprensión del desarrollo del self, tomando como base los distintos niveles temporales y sus relaciones. Este estudio se propone a explotar esta laguna a partir de la tríada epistemológica del abordaje dialógico, es decir, sus bases semiótico-culturales, fenomenológicas y construccionistas. Enseguida, presenta un estudio de caso en el que se analizarán transiciones de desarrollo de un adolescente, considerándose los complejos semióticos de género, raza y religión, y su papel en las transformaciones vividas en términos de organización temporal del self.(AU)
Descritores DECS:Desenvolvimento Humano
Identidade de Gênero
Racismo
Religião
 -Teoria Psicanalítica
Limites:Humanos
Masculino
Adolescente
Descritores Psi Português:SELF
DESENVOLVIMENTO HUMANO
GÊNERO
RACISMO
RELIGIÃO
Descritores Psi Inglês:HUMAN DEVELOPMENT
GENDER
RACISM
RELIGION
Descritores Psi Espanhol:DESARROLLO HUMANO
GÉNERO
RACISMO
RELIGIÓN
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642016000200201


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Texto completo SciELO Brasil
Id:52111
Autor:Roussillon, René.
Título:A elaboração e seus modelos: Leitura principal, Congresso da IPA em Berlim, Julho de 2007 / The development and its models: main reading, IPA Congress in Berlin, July 2007 / La perlaboration et ses modèles: lecture principale, Congrès de la IPA à Berlin, juillet 2007 / La elaboración y sus modelos: lectura principal, Congreso de IPA, Berlín, julio de 2007.
Fonte:Psicol. USP;27(2):367-374, maio-ago. 2016.
Resumo em português: A elaboração é inerente ao trabalho psicanalítico, é sua própria forma, portanto está sempre presente, mas muda de aspecto, de implicação e de economia de acordo com as exigências deste. Explorarei três modelos de seu funcionamento em função do que está em primeiro plano no trabalho psicanalítico. No primeiro modelo, o que está em questão no trabalho é ajudar a tomada de consciência de um complexo representacional reprimido; o segundo relaciona-se com o trabalho psíquico referente a tornar consciente moções pulsionais ou experiências psíquicas que não puderam ser representadas, de modo que o tempo da análise torna-se o primeiro tempo a posteriori (après-coup); o terceiro é o modelo no qual a representação e a simbolização de uma experiência subjetiva, assim como suas implicações pulsionais, foram realizadas, fazendo o analisando se apropriar subjetivamente destas para poder integrá-las.(AU)
Resumo em inglês: Working through is an integral part of the psychoanalytic process, one could even say its epitome. It is therefore always present in the work of an analysis, but depending on the various phases and constraints that arise in that process, changes are brought to its form, to the issues involved in it and to its economic dimension. I will explore three forms (or models) of how working through functions in relation to the dominant feature of any given analytical process. In the first of these, the issue that has to be worked over involves insight into repressed representational complex; in the second form, work has to be done on bringing into consciousness drive-related impulses or mental experiences that have not been able to be represented until then, so the analysis itself would be the first occasion on which retroactive [après-coup] processing could be initiated; and in the third form, when representation and some kind of symbolization of the subjective experience and the drive-related issues that are part of it have been accomplished, the analysand has to appropriate these issues subjectively and integrate them.(AU)
Resumo em francês: La perlaboration est inhérente au travail psychanalytique, elle en est la forme même, et est donc toujours présente dans celui-ci, mais change de forme, d'enjeux et d'économie selon leur moments et exigences. J'explorerais trois formes, trois modèles de son fonctionnement en fonction de ce qui est au premier plan du travail psychanalytique. Une première forme où l'enjeu du travail est celui d'aider à la prise de conscience d'un complexe représentationnel refoilé ; une seconde forme où le travail psychique concerne le " devenir conscient " de motions pulsionnelles ou d'expériences psychiques qui n'ont pu être antérieurement représentées et dont le temps de l'analyse est le premier temps d'après-coup ; et enfin une troisième forme où ont été effectuées la repésentation et une certaine forme de symboliser l'exprérience subjective et ses enjeux pulsionnels, en faisent l'analysant l'approprier subjectivement et l'intégrer.(AU)
Resumo em espanhol: La elaboración es inherente al trabajo psicoanalítico, es su propia forma y está siempre presente, sin embargo, cambia de forma, de implicación y de economía según las exigencias de dicho trabajo. Voy a examinar tres modelos de su funcionamiento en función de lo que está en primer plan para el trabajo psicoanalítico. En el primer modelo, está en cuestión la toma de conciencia de un complejo representacional reprimido; en el segundo, cuando el trabajo psíquico consiste en "hacer consciente" las pulsiones o experiencias mentales que hasta aquel momento no han sido posibles de ser representadas, de manera que el tiempo de análisis es la primera ocasión a posteriori (après-coup); y en el tercer modelo, cuando se han alcanzado la representación y simbolización de una experiencia subjetiva y de las cuestiones relacionadas con la pulsión, entonces el analizando tiene que apropiarse subjetivamente de éstos e integrarlos.(AU)
Descritores DECS:Psicanálise
Descritores Psi Português:ELABORAÇÃO PSÍQUICA
RESISTÊNCIA
PSICANÁLISE
Descritores Psi Inglês:PSYCHICAL WORKING OVER\OUT
RESISTANCE
PSYCHOANALYSIS
Descritores Psi Espanhol:ELABORACIÓN PSÍQUICA
RESISTENCIA
PSICOANÁLISIS
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642016000200367


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Texto completo SciELO Brasil
Id:52110
Autor:Jardim, Luciane Loss.
Título:El malestar en la psicopatología contemporánea / The malaise in the contemporary psychopathology / Le malaise dans la psychopathologie contemporaine / O mal-estar na psicopatologia contemporânea.
Fonte:Psicol. USP;27(2):326-331, maio-ago. 2016.
Resumo em espanhol: El objetivo del artículo fue presentar una lectura, orientada por el psicoanálisis, acerca del malestar en el campo de la psicopatología contemporánea. Hace mucho tiempo que la psiquiatría mantenía el sueño de encontrar los marcadores biológicos para explicar los comportamientos humanos y sus desvíos, y ahora ganó nueva inversión a partir del nuevo plan estratégico del Instituto Nacional de Salud Mental (NIMH, su sigla en inglés), que si por un lado incentiva el progreso de la ciencia, por otro, plantea un reduccionismo organicista. Sin tomar la posición opuesta, es decir, la de un puro psicologismo de los trastornos mentales o una negación de los factores biológicos en la psicopatología, en este trabajo se plantea una discusión acerca del tema señalando una posición clínica, ética y epistemológica en el abordaje del sufrimiento psíquico. Se concluyó con una aportación del psicoanálisis para el campo de la psicopatología y la práctica en salud mental.(AU)
Resumo em inglês: The objective of this article is to present an interpretation, oriented by psychoanalysis, about malaise in the field of contemporary psychopathology. Finding biomarkers to explain human behavior and its deviations is a dream long mitigated by psychiatry that now receives new investment from the new strategic plan of the National Institute of Mental Health (NIMH), that on one hand encourages the advancement of science, but on the other poses an organicist reductionism. Without taking the opposite position, that is, of a psychologism of mental disorders or denial of biological factors in psychopathology, this text discusses this topic indicating a clinical, ethical, and epistemological position in approaching mental suffering. We conclude with a contribution of psychoanalysis to the field of psychopathology and mental health practice.(AU)
Resumo em francês: Le but de cet article est de présenter une lecture orientée par la psychanalyse sur le mal-être dans le domaine de la psychopathologie contemporaine. Trouver des biomarqueurs pour expliquer le comportement humain et ses déviations est un vieux rêve de la psychiatrie, qui gagne maintenant des nouveaux investissements dans le nouveau plan stratégique de National Institute of Mental Heallth (NIMH), lequel, si d'une part encourage le progrès de la science, de l'autre pose un réductionnisme organiciste. Sans prendre le point de vue contraire, soit la position de psychologisme sur des troubles mentaux ou de déni des facteurs biologiques en psychopathologie, on fait la discussion sur le topique en signalant une position clinique, éthique et épistémologique dans le rapport de la souffrance physique. En conclusion, on contribue à la psychanalyse dans le champ de la psychopathologie et de la pratique de la santé mentale.(AU)
Resumo em português: O objetivo deste artigo é apresentar uma leitura, orientada pela psicanálise, sobre o mal-estar no campo da psicopatologia contemporânea. Encontrar os marcadores biológicos para explicar o comportamento humano e seus desvios é um sonho há muito tempo mitigado pela psiquiatria. E agora ganhou novo investimento a partir do novo plano estratégico do Instituto Nacional de Saúde Mental (NIMH, sua sigla em inglês), que se por um lado estimula o avanço da ciência, por outro, representa um reducionismo organicista. Sem tomar uma posição oposta, ou seja, de um psicologismo dos transtornos mentais ou de uma negação de fatores biológicos em psicopatologia, neste texto discutimos sobre este tema marcando uma posição clínica, ética e epistemológica na abordagem do sofrimento psíquico. Concluímos com uma contribuição da psicanálise para o campo da psicopatologia e da prática em saúde mental.(AU)
Descritores DECS:Psicopatologia
Psiquiatria
Psicanálise
Descritores Psi Português:MAL-ESTAR (PSICANÁLISE)
PSIQUIATRIA
PSICOPATOLOGIA
Descritores Psi Inglês:MALAISE (PSYCHOANALYSIS)
PSYCHIATRY
PSYCHOPATHOLOGY
Descritores Psi Espanhol:MALESTAR (PSICOANÁLISIS)
PSIQUIATRÍA
PSICOPATOLOGÍA
Responsável:BR85.1 - Univ. de São Paulo - USP/IP/SBD.
Meio Eletrônico:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642016000200326



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